头发花白，个头不高。
对大多数人来说，相信这就是大多数人见到魏明仁时的第一印象，从他的外表来看，这个人似乎就只是一个普普通通的小老百姓。
然而让人倍感意外的是，正是这位貌不惊人的老人，居然在“绿营”当道的台湾建立起一座毛主席纪念馆，不仅在馆内悬挂毛主席、周总理等人的照片，还每日在馆外组织升旗仪式。
他为什么如此“胆大妄为”？面对后续接踵而至的打压，他和他建起的纪念馆结局如何呢？
2017年元旦，台湾省彰化县二水乡奏响了《义勇军进行曲》，伴随着国歌的演奏，一展五星红旗在众人的注视下，缓缓升至旗杆的最高处。
这是岛上第一次如此光明正大的举办升国旗仪式，而作为这一切的组织者，魏明仁望着高高飘扬的五星红旗，内心自然是万般激动。
因为此刻，他终于完成了自己的一大夙愿。
1957年，魏明仁先生在台湾省出生，那时，岛上正处于蒋氏父子统治的高压时期，整个台湾都弥漫着一种“白色恐怖”的氛围。
然而，即便处于这样压抑的氛围中，年少时期的魏明仁先生依然得到了爱国主义的熏陶。
可是，这种熏陶又从何而来呢？
答案是，来自魏明仁先生的父亲。
在1945年之1949年间，魏明仁的父亲曾是台湾红色组织“读书会”的会员。而值得一提的是，也就在这段时间里，岛上曾发生过一起名为“二·二八”起义。
魏明仁的父亲是否参与了这场起义我们不得而知，但毫无疑问，他亲眼看见了国民党是如何镇压并屠杀起义民众的。
如此血淋淋的情形摆在眼前，这就让魏明仁父亲的内心生出一个信念，那就是，一定要让台湾迎来解放！
但接下来让人无可奈何的是，在国民党的刻意打压下，“白色恐怖”时期的整个岛上，已经没有任何红色组织的存在了，就连魏明仁父亲参加的“读书会”，也在1949年被迫解散。
不过，即便没有了组织，但魏明仁父亲却依旧坚持着自己内心的信念。
但他也明白，只靠自己无论如何都难以实现统一的夙愿，信念是需要传递下去的。
正所谓：“虽我之死，有子存焉……”
就这样，随着魏明仁的出生，其父便将信念一点一点的寄托在儿子身上，父亲的夙愿，也就如此渐渐成为了魏明仁先生夙愿。
当然，魏明仁先生并非只是其父寄托信念的工具，他之所以会在日后建起那座红色纪念馆，其中也有他自己的思考。
在成长的过程中，得益于父亲曾经的身份，其家中藏书多有被当局查禁的左翼书籍，魏明仁时常阅读，自然也就有了独立思考的思维习惯，不至于完全笃信当局偏颇的宣传。
与此同时，魏明仁亦曾加入过国民党，对国民党也有进行过真正深入的了解。
结果，也正是因为有了在国民党内部的经历，魏明仁愈发感受得到统一大业的势在必行。
时间来到两蒋时代的末期，随着当局对岛内管控的放松，以及两岸关系渐渐稳定，魏明仁一度看到了两岸和平统一的希望。
于是，他开始更加频繁的加入到各种运动之中，希望用自己的行动来为统一出一份力。
然而，事情总会有变数，随着蒋经国的离世，两岸和平统一的希望终究还是破灭了。
蒋经国离世之后，李登辉“粉墨”登场。
在任上，他先是窜美访问，后来又明目张胆的摒弃“九二共识”，惹出了世纪末那场剑拔弩张的台海危机。
对内，他又大力打压岛内“统派”，在文化上实行“去中国化”，刻意将自身摆在与中国对等的地位。
如此种种，俨然是铁了心要与两岸统一的方针背道而驰。
到了蔡英文时期，他们甚至以“平权”为由头修法，妄想为后续的某些动作铺平道路。
在他们子孜孜不倦的打压下，“统派”们渐渐老去，兴许再过上三四十年，两岸之间的民族认同也将消失殆尽……
如此情形摆在眼，魏明仁深感不安，在他看来，两岸虽然制度不同，可是制度不同也不应改变两岸同属于一个国家、一个民族的客观事实。
既然两岸同胞同属中华民族，那统一才应该是大势所趋。
那么，如何才能加深双方之间的民族认同呢？
在一番深思熟虑之后，他想：既然要加深双方理解，为什么不在岛上建起一座红色纪念馆呢？
在彰化县二水乡附近，有一座名为“狮头山”的山包，一座名为“碧云古寺”的庙宇，便坐落在“狮头山”的半山腰上。
得益于此前在地产生意上的成功，魏明仁十几年前拍下了这座古寺的使用权，现在要修建红色纪念馆，他在第一时间就想到了这座占地广大的古寺。
为了修建起一座合格的纪念馆，已经退休的魏明仁，取出了自己多年来积攒的存款，修缮破损房屋、更改院落设计，并将寺名更改为：
中华人民共和国台湾省社会主义爱国教育基地。
他将原本庙宇中端坐的佛陀“请”了出去，转而在正厅的墙壁上悬挂起毛主席、周总理、朱老总的人像。
在三位伟人的人像之上，则是一副写着“为人民服务”几个大字的字幅。
除了正厅摆放的伟人人像，其余各个馆室则大多悬挂着魏明仁搜集来的内容。
比如毛主席在不同时期留下的照片，或者新中国在发展过程中取得的成就。
为了让人们更加直观的了解这些资料背后的精神内核，他还贴心在每一张照片旁边，添加了详细的注释。
考虑到在台湾搜集这些资料的困难程度，魏明仁的这些举动不可谓不用心，这座纪念馆，也完全足以被称为是一座成功的纪念馆。
既然是纪念馆，自然就会有纪念活动，在魏明仁的纪念馆，这里最正式的纪念活动就是升国旗。
从那开始，除重大节日之外，魏明仁雷打不动的在每天早晨8点举办升旗仪式，而这一举动也渐渐吸引了更多的人。
随着时间的发展，这里的确已经成为了岛内“统派”交流的一个阵地。
但是，也同时惹来了某些不怀好意之人的窥视。
2018年9月25日上午8，“狮头山”的半山腰人头攒动，人们站在这里低声交谈，言谈间所谈及的，多是一件将于明天发生的“祸事”。
不过，随着身穿解放军军装的魏明仁走出大门，现场的嘈杂声渐渐熄灭，人们不约而同的将目光转向了面前的五星红旗。
“升国旗，奏国歌，行注目礼”
随着国歌那激昂的曲调响起，周遭众人一起唱起了义勇军进行曲，按岛媒《中时电子报》中所言：众人行注目礼，神情却似同仇敌忾般严肃。
这将是他们最后一次在这里举行升国旗仪式，因为就在明天，挖土机就会开到山上，纪念馆在运营近三年之后，终究还是未能逃过某些人的魔爪。
从2016年纪念馆正是落成以来，魏明仁先生，始终努力的想要将纪念馆打造造成一个爱国教育基地，也的确做出了相当不错的成绩，许多岛内的“统派”人士，如“中华爱国同心会”秘书长张秀叶，就曾数次造访此处。
无奈的是，如此举动虽然振奋人心，却无异于打了岛内某些群体的脸，这自然就为魏先生惹来了难以处理的麻烦。
早在2017年初，魏明就表示：“来自岛内的威胁恐吓，自来不断。”
但那时，骚扰纪念馆与升旗仪式的人，大都没什么组织性，只是部分人做出的个人行为。
但随着纪念馆在岛内产生的影响力越来越大，某些有组织的打压便接踵而至。
比如，有人就质疑维持纪念馆的资金来源，因为自从开展纪念馆的营建工作，魏明仁先生便停止了自己的房地产生意。
可是，没有了收入，如何为此纪念馆的运转与宣传呢？
于是，某些人别有用心的提出了所谓的“大陆支持论”，意欲将魏明仁先生描绘成一个接受大陆资金，扰乱岛上政治生态的“间谍”。
而除了质疑资金来源，碧云寺产权纠纷，也是老生常谈的话题。
原来，碧云寺的和尚曾委托魏明仁对寺庙进行改建，却不曾想当改建完成之后，庙里的和尚们居然拒绝付清尾款。
最终，双方诉诸法庭，和尚败诉，碧云寺也就成为了魏明仁手中的产权。
怎料，虽然法庭已作出判决，但和尚却不依不饶，等到后续事件发酵，他们更加鼓噪，希冀着能将魏明仁赶走，好将他们心爱的菩萨挪进正厅。
最后，除了上述两点质疑，给了魏明仁先生最后一击的，其实是一则来自美国的新闻报道。
2018年，《纽约时报》刊载了一篇质疑魏先生行为的文章。
消息一出，民进党仿佛是听到了狗哨的狗，居然亲自下场处理。
如何处理呢？民进党只给了一个字：拆。
就这样，2019年9月26日，在岛内警方支持下，数辆大型机械进入纪念馆前的广场，开始实施对纪念馆的拆除作业。
现场甚至有人员表示，要拆到不留一砖一瓦！
在机器的轰鸣声中，原本高高矗立的旗杆被折断，正厅被掀翻，看着自己的心血被碾成一片废墟，魏明仁虽然有了心理准备，但还是心痛万分。
唯一幸运的是，他提前一步将红旗、人像、资料转移了出来，这些才是纪念馆中最珍贵的物品。
在纪念馆被拆除后，有人问他是否还会在打压下继续坚持祖国的统一大业，他回答：
“为了民族大义，我投身理想，率民以义，勇往直前，无所畏惧。”
“五星红旗将永远飘扬在台湾宝岛！”
一个在台湾生活了几十年的人，非但没有被同化，反而深明大义，始终如一的站在历史和民族大义的立场上，毫不掩饰地表达出自己的观点，这很了不起。
如果每一位中华儿女都有魏先生的觉悟，我们又何愁民族不兴呢？
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