【史话】五四运动中的“卖国贼”称：不明不白，牺牲了我们三个人|一战|军事同盟|军事条约|匡互生|旅游景点

青年节比较复杂；国际青年节设立在每年的8月12日，是联合国在1999年决定设立的，第一个国际青年节就是2000年8月12日；还有个青年节叫“世界青年节”，为11月10日，世界青年节由天主教教皇若望·保禄二世在1984年创立的，目的是为了扭转天主教的青年信仰者日益远离教会的倾向。

中国也有两个青年节，一个是台湾的青年节，日期为3月29日。1954年，国民党为了纪念黄花岗起义，将3月29日设定为青年节。另一个青年节则为我们熟知的每年五月四日。

五四青年节源于“五四运动”，而“五四运动”和青岛有关。1897年11月14日，德国军舰以“巨野教案”为借口，在清军毫无防备的情况下、轻而易举地从栈桥登陆青岛。

巨野教案。1860年，第二次鸦片战争战败后，德国传教士纷纷进入山东传教。为了扩大影响，他们不择手段吸收各种地痞无赖、恶霸流氓入教。因为清朝政府不敢惹洋人，因此，教会常常成为各地最大的黑恶势力，民愤极大。1897年11月初，两名德国传教士在巨野磨盘张庄被当地民众杀掉。1898年3月，德国强迫清政府签订《胶澳租借条约》，租下青岛附近海陆面积计551.5平方公里，租期99年。

此后，青岛进入了被德国奴役、被掠夺的殖民时期。第一次世界大战爆发后，日本以1902年所缔结的“英日同盟”为借口、于1914年对德国宣战，迅速占领了德国在胶东的势力范围。

这里有两个地理名词解释一下：胶澳，系青岛旧称；胶东的意思是胶莱河以东；胶莱河是一条从元代就开始动议的连接胶州湾和莱州湾的运河，但一直未开通。

1919年1月，“一战”的战胜国在法国巴黎召开所谓“和平会议”。中国作为战胜国参加了会议，并在和会上提出废除外国在中国势力范围、撤退外国在中国军队和取消“二十一条”等正义要求。但巴黎和会拒绝了，并将德国在山东的权益转给日本。

消息传到国内，学生、工商业者、教育界和许多爱国团体群情激奋，纷纷通电、要求中国政府坚决捍卫国家主权。但最终，英、美、法、日、意等国不顾中国民众呼声，在1919年4月30日签订了《协约国和参战各国对德和约》（即：凡尔赛和约），将德国在山东的权益转送日本。

1919年5月1日，中国谈判代表、外交总长陆征祥将此事电告北京政府。1919年5月2日，北京政府（大总统为徐世昌，实际掌权者为段祺瑞）以密电通知在巴黎的中国代表可以签约。

1919年5月3日，得到消息的北京各界紧急磋商对策。当晚，北京大学的学生开会，北京13所中等以上学校代表参加，并定于4日(星期天)举行示威游行，地点：天安门。

当时，北大学生谢绍敏当场咬破中指，撕下自己的衣襟，写下“还我青岛”四个大字。北大物理系不满18岁的学生刘仁静，欲以自杀进行抗争。

1919年5月4日上午10时，各校学生代表召开碰头会，商定游行路线。一些准备以暴力行动惩办卖国贼的学生还写下了遗书。下午1时，3000余名学生从四面八方汇集天安门，现场悬挂北大学生"还我青岛"等血书。

短暂的集会演说后，队伍向使馆区进发；当行至东交民巷西口，受到巡捕阻拦，学生遂推举段锡朋、罗家伦、许德珩、狄福鼎四人为代表，向美国使馆递交了一份说帖称：“中国与日本，国际之处置有甚悖和平正义者。吾国与贵国抱同一主义而战，故不得不望贵国之援助，请求贵公使转达此意于贵国政府，于和平会议予吾中国以同情之援助。”

3000余名学生在烈日下整整晒了两个小时，更加义愤满腔，遂退出东交民巷，拥向赵家楼曹汝霖住宅。曹汝霖作为袁世凯时期的外交总长，参与了“二十一条”卖国条约的签订，被认为是亲日派。

学生们边行进、边宣传，"许多人民看见掉泪，许多西洋人看见脱帽喝彩，又有好些巡警也掉泪"(《每周评论》1919年5月11日)。下午4时许，学生涌至曹宅前。

曹汝霖后来回忆当时的情形时，是这么说的：

“呐喊叫嚣之声，渐渐清晰，……我即到东面去看家父。”
“有顷，见白旗一簇一簇出现墙外，父嘱我躲避，正在这时，忽有一石块对我父飞掷过来，幸婢将身一挡，打中背脊。”

曹宅管家燕筱亭回忆：“（学生们）砸了半天门未砸开，后将窗户玻璃砸破进去的。先进去三四个人，进去的学生将门打开的”。

第一个从窗户跳入曹宅的学生是匡互生，他进屋后打开了门。“五四”过后，匡互生毕业回到湖南长沙楚怡小学任教。1920年出任湖南第一师范学校教务主任，破格录用了当时为师范附小主事（教员）的毛泽东到师范学校任课，并与毛先生、何叔衡一起组织了湖南“驱张（敬尧）运动”。

曾有说法认为，曹恰巧不在家，于是学生们痛殴了章宗祥。其实，曹汝霖当时在家、只不过躲了起来。曹汝霖后来回忆说：

“我于仓猝间，避入一小房（厢子间）。”
“学生用铁杆撞开房门，问我妇在哪里。妇答，他到总统府去吃饭，不知回来没有？他们即将镜框物件等打得稀烂。我在小室，听得逼真。”

火烧赵家楼是当天的高潮。赵家楼原为明代在位时间仅6年的明穆宗年间文渊阁大学士赵文肃的宅邸，因府内后花园假山上的亭子像楼一样，所以被叫成赵家楼。当时，赵家楼是曹汝霖的第宅。

曹宅另一管家张显亭说，学生们是“用报纸、汽（煤）油将围屏点着的。”这是因为，他后来发现“家有两桶汽（煤）油只剩一桶了。”实际上，学生们是扯下幔帐点燃的，和匡互生一起点燃的、还有周予同。

建国后任北京大学中文系系主任的杨晦1919年积极参加“五四运动”，为火烧赵家楼领导者之一。赵家楼东院书房中门被点燃、火势迅速蔓延。曹汝霖换上厨役的衣帽，趁乱从后门溜出，逃往东交民巷的法国医院。

而本来被燕筱亭安排到地窖躲着的章宗祥听到了“起火”的喊声，从地窖中跑了出来，被学生抓了个正着。

曹汝霖在回忆中是这么说的：“他们（学生）见仲和（章宗祥）穿了晨礼服，认为是我，西装撕破。有一学生，将铁杆向他后脑打了一下，仲和即倒地。”

章宗祥当时身份是驻日公使。当日中午，大总统徐世昌宴请他，陆宗舆、曹汝霖作陪。陆宗舆也曾任驻日公使，参与了“二十一条”卖国条约的签订。得知学生游行的事后，曹汝霖和章宗祥同乘轿车驶入了赵家胡同，进入赵家楼。

火烧赵家楼后，军警赶到，对学生进行搜捕，共抓捕32人。

高君宇是组织和参加的骨干之一，和许德珩等十几个学生冲进赵家楼，痛打了章宗祥。高君宇后来成为山西省第一个共产党员，是中共第二、三届中央委员，曾任孙中山秘书，1925年在北京病逝。

1919年5月5日，北京各大专学校总罢课。未参加4日行动的清华学生宣布"从今日起与各校一致行动"。1919年5月7日，经过北大校长蔡元培为首的校长团斡旋，被捕学生返校，学生复课。

1919年5月8日，为抗议政府逮捕学生，蔡元培提交了辞呈、并于9日离京。1919年5月13日，北京各大专学校校长向政府齐上辞呈，支持蔡元培。

1919年5月19日，北京25000名学生再次总罢课，之后开展演讲、抵制日货、发行爱国日刊等活动，并组织"护鲁义勇队"。

1919年6月3日，北京学生因政府为曹汝霖、章宗祥、陆宗舆辩护而不满，举行大规模街头演讲，当日170多名学生被捕。次日，北京学生出动比3日多一倍的人数上街演讲，700多名学生被捕。

1919年6月5日，全国各大城市罢课、罢工、罢市，声援北京学生的爱国运动。800余名被监禁的学生获释。1919年6月10日，曹、章、陆被撤职。

1919年6月23日，徐世昌会见山东各界代表，表示政府已电令陆征祥从缓签字。1919年6月28日，中国全权代表陆征祥拒绝在凡尔赛对德和约上签字。

事实上，当时中国代表的住所当时已经被中国留法学生和工人包围，他们已无法外出。

五四运动是一次彻底的、不妥协的反帝反封建的爱国运动，揭开了中国新民主主义的序幕。有历史学家认为，五四运动为中共的建立做了思想上、干部上的准备。

陈独秀。五四运动的旗手，毛主席称他为“五四运动总司令”。在五四当天，陈独秀并未出现在集会现场。但在五四期间，他起草并亲自散发了著名的《告北京市民宣言》。1918年12月22日，陈独秀、李大钊在北京创办了《每周评论》周刊；此前，陈独秀1915年9月15日在上海创办了《青年杂志》（第二卷起改称《新青年》）。这两种书刊，是五四运动时期最重要的书刊。

傅斯年。他是五四游行总指挥，参与了火烧赵家楼。不过，他受胡适“多研究些问题，少谈些主义”的影响，旋即退出了运动。

罗家伦。他起草了以“外争国权、内除国贼”为主题的《北京学界全体宣言》，并在5月26日《每周评论》上首次提出了“五四运动”这个名词，并沿用至今。

其《北京学界全体宣言》全文如下：

现在日本在万国和会，要求并吞青岛，管理山东一切权利，就要成功了。他们的外交大胜利了，我们的外交大失败了。
山东大势一去，就是破坏中国的领土。领土破坏，中国就亡了。所以我们学界，今天排队到各公使馆去，要求各国出来维持公理。务望全国工商各界一齐起来，设法开国民大会，外争国权，内除国贼。
中国存亡，就在此一举了。今与全国同胞立个信条道："中国的土地，可以征服，而不可以断送。””中国的人民，可以杀戮，而不可以低头。"国亡了，同胞起来呀！

段锡朋。尽管无著作传世，但他却是五四运动主要领导者，赫赫有名的“段总理”。五四运动时期，他被选为中国学生联合会第一任主席。

许德珩。他是《北京学界全体宣言》古文版的作者；五四后留学法国、师从居里夫人，后来创立九三学社。

其《北京学界全体宣言》全文如下：

呜呼国民！我最亲爱最敬佩有血性之同胞！我等含冤受辱，忍痛被垢于日本人之密约危条，以及朝夕祈祷之山东问题，青岛归还问题，今日已由五国共管，降而为中日直接交涉之提议矣。
噩耗传来，天暗无色。夫和议正开，我等所希冀所庆祝者，岂不曰世界中有正义，有人道，有公理，归还青岛，取消中日密约，军事协定，以及其他不平等之条约，公理也。即正义也。背公理而逞强权，将我之土地，由五国共管，倚我于战败国，如德奥之列，非公理，非正义也。
今又显然背弃山东问题，由我与日本直接交涉。夫日本虎狼也，既能以一纸空文，窃掠我二十一条之美利，则我与之交涉，简言之，是断送耳，是亡青岛耳。
夫山东北扼燕晋，南控鄂宁，当京汉津浦两路之冲，实南北咽喉关键。山东亡，是中国亡矣。我同胞处此大地，有此山河，岂能目睹此强暴之欺凌我，压迫我，奴隶我，牛马我，而不作万死一生之呼救乎？
法之于亚鲁撤劳连两州也，曰："不得之，毋宁死。"意之于亚得利亚海峡之小地也，曰："不得之，毋宁死，"朝鲜之谋独立也，曰："不得之，毋宁死。"
夫至于国家存亡，土地割裂，问题吃紧之时，而其民犹不能下一大决心，作最后之愤救者，则是二十世纪之贱种。无可语于人类者矣。
我同胞有不忍于奴隶牛马之痛苦，亟欲奔救之者乎？则开国民大会，露天演说，通电坚持，为今日之要著。至有甘心卖国，肆意通奸者，则最后之对付，手枪炸弹是赖矣。危机一发，幸共图之！