西澳大利亚州的国际废奴组织Walk Free 指出，印度是当今世界蓄奴最多的国家。
他们每年都会统计全世界范围内的现代奴隶制，并给出一系列现代蓄奴国家排名。根据这个组织的的统计，2016年全世界范围内有4030万人正在现代奴隶制中劳作，而印度就独占了1800多万。
种群制度是这样划分的
刹帝利服从婆罗门，吠舍又把刹帝利服从，
首陀罗忠于自己职责，他们服从前三个种姓。
——《罗摩衍那》
小祭司，学徒时代
■四种姓及其亚种姓超过三千
在印度旅行，有个绕不开的话题，那就是老生常谈的种姓制度。
湿婆像
印度人本身也不忌讳，至少高种姓不介意，他们在自己的公众平台上讨论得热火朝天。一般而言，高种姓发言积极，认为种姓制度已经消亡，他们自己在生活中不介意种姓。但这种言论通常会遭到低种姓围攻，他们用实例说明，种姓制度根深蒂固，歧视无处不在。
祭司
相传梵天的儿子摩奴（Manu）创作《摩奴法典》（Manusm ti），被奉为婆罗门教经典。法典详细划分种姓制度（Varna），梵天的嘴巴化成白色的婆罗门（Brahmins），是祭司，地位最高；双臂化为红色的刹帝利（Kshatriyas），是武士、贵族和王侯；双腿化为黄色的吠舍（Vaishyas），是地主、商人；双脚化为黑色的首陀罗（Sudras），是雇工及仆役。除四种姓，印度还有一类被排除在种姓之外的“贱民”（Dalit），即“不可接触者”，专干脏活累活，据说人口达二亿。
缝纫机先生
当然，这是聪明人以神的名义编撰出来的种姓制度。但种姓制度的形成，并非一朝一夕，最初可能与印欧诸神的三种传统职能有关，如创造、保护、建设。梵语“种姓”（Varna）原意为“肤色”，雅利安人征服次大陆土著居民后，将其添加到第四种姓，为了保持他们的“高贵血统”，便以肤色深浅区分雅利安人和非雅利安人。
这个用餐场景令人不安
墨西哥作家帕斯（Octavio Paz）在他的《印度札记》中说，古印度“没有历史概念，时间是梵天的一场大梦。因此印度的社会制度起源与模式，不像希腊或者中国那样能抛根问底，种姓制度不是由黄帝那样的神话英雄所创立，而是自行孕生的。虽然经由众神和宇宙的旨意，出自社会的底土，有如植物。”
创世纪，沉睡中的毗湿奴
这个制度有多复杂？四种姓及其亚种姓，零零总总，算起来超过3000个，各自都有不同的神祇、血缘、职业、婚姻甚至食物禁忌等。与传统阶级制度不同，种姓与生俱来，不因财富和权势而转移，是以宗教信仰为基础的社会意识形态。种姓被两条绳索拴着，一是行业与职业，二是
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