创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
受影视剧等文艺作品的影响，《红楼梦》第一女主角林黛玉，几乎就被固定成为哭哭啼啼、心窄小性儿、柔弱多病、且恋爱脑的一个养在深闺不识人事家事的傻白甜。
这是完全错误的、错得离谱的。
林黛玉的身上有着《红楼梦》人物里非常重要的唯一，小说是讲贾府兴衰的，扩展开是四大家族之兴衰，再扩张为四王八公之兴衰，贾府宁荣二公即位列八公。但这四大家族亦或四王八公，均是武力之功的开国之臣，林家却是文治的代表，并不在其列。
小说讲林家祖上袭过列侯，原本应该世袭三代，林如海之父是第四代，原本已经没有爵位了，因为皇帝格外垂青，于是破例又袭了一代，到了林如海，是第五代，贾府到贾敬、贾赦、贾政是第三代，这么一算起来，林家的根基可比贾府或者说四王八公要深的多。
或者可以这样讲，曹雪芹把林家写的比贾府等多出两代，是想表达林家是跨越了朝代和周期的，这个跨越就是因为林家的诗礼基因，毕竟封建社会几千年，获取国家政权靠武力，而治理要国家繁盛靠的是文化，是文官。
林如海是前科探花，掌管过国家最高学术机构，是为兰台寺大夫。曹雪芹之所以令其姓林，是因为文曲星比干因避祸隐居长林山，因此他的后代就姓林。因此，林家就是示范，这是曹雪芹写《红楼梦》非常重要的一个主题。
这是林黛玉在红楼诸人物里非常重要的一个唯一性。
这是政治问题，或者说贾府为什么衰败了？四大家族为什么湮灭了？四王八公集团为什么烟消云散了？这个末世为什么必定走向了没落？小说给了你们一个应该学习的范本、一个榜样，就是林家，但是，这些人不懂，这些武夫的后代没有文化，这些家族没有完成文化转型。
林黛玉来到贾府，读者纷纷注视她是从西角门进入荣国府的，于是得出一个结论：荣国府怠慢了黛玉。这是对封建仪礼自以为是的臆想。
宁荣两府都是敕造，也就是说，这两所府邸都是皇家建造，自然是按照国公的爵位规制建造的，府邸的大门政治价值大于实用价值，或者说，大门是常年关闭的，只有重大政治人物到来或重大政治活动时，那个大门才会开一次，比如元妃省亲，要抬贵妃娘娘的銮舆入府时，大门是打开了的。
而林黛玉是贾府小姐贾敏的女儿，就算是贾敏回娘家，大门也是不开的，这属于家事，林黛玉进府相当于贾敏回娘家，和政治不挨边，虽说是亲戚，这个性质也有家眷的意味。
但曹雪芹显然要提示读者，林家相比贾家和四王八公集团，是示范和对比；林黛玉来到贾府，他立刻展示了这种迥异的对比性，所以，林黛玉进荣国府的第一天，她就进了荣禧堂了，原文写道：
众嬷嬷引着（黛玉）……向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽。黛玉便知这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门的。进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃hai。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：
座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。
下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”。
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