书法发展到今天，已经呈现出前景堪忧、后继乏力的境况了，前辈大师们将用笔、结字、章法、墨法各个方面都推向了成熟和完备，以致于如今书坛很多人再想创新，只能从西方抽象画或者当代其他门类艺术中找寻有用之处。
但是，书法作为我国特有的一门艺术，借鉴西方创作理念和方式，难免水土不服，完成的作品显得不伦不类，大众根本看不懂。久而久之，人们对书法的兴趣越来越低，误解却越来越大，这对它的传承和复兴，负面作用明显更大。
“丑书”“怪书”“吼书”“盲书”“射书”等虽然新颖，但也让书法成了人们的“笑柄”，真正热爱书法、深耕传统的人士看了，心里肯定会悲哀与无奈。其实，早在上个世纪就有人尝试打破成法限制，将“丑拙”之气发挥到极致，此人就是徐生翁。
徐生翁字的“丑”与如今某些大师的“丑书”完全不一样，而是建立在对古碑古帖的深刻领悟基础上。徐生翁，1875年生，浙江绍兴人，也以“李生翁”署名。有人将他与宋代黄庭坚、晚明张瑞图相提并论，认为他们都是功力精深、个性迥异、宁丑毋媚的书法家。
相比于黄、张，徐生翁受到的质疑和批评更多，甚至被讥讽为“第一别扭书家”。徐生于书香门第，自幼博览群书，精于书画文印，他的艺术眼界非常开阔，认为应当碑帖同修、遍临古今名家。
书法家沈定庵说：“徐生翁先生早年初习颜，后即师法汉隶，以隶书为根底，兼工四体。自谓习隶二十年，以隶意作真又十余年。他吸收汉碑之长，取资特别广泛，尤擅《石门铭》及《史晨》等碑。”
由此可见，徐生翁有着深厚的童子功，以颜真卿为启蒙，篆隶楷行草五体皆精，引隶书笔法入行、入楷，主学碑、兼习帖，真正做到了集百家之精华并化为己用。徐生翁还以画入书，在笔画的转折、用墨的浓淡枯湿方面颇具画意。
其字往往逆锋起笔，入纸后衄挫、调锋，行笔以中锋为主，笔画顿挫分明、一波三折，抖笔、颤笔、飞白处理比比皆是。轻重、粗细、虚实对比十分明显，勾挑处善用破锋，高古奇崛。结字欹侧多姿，高低错落，布白疏朗，顾盼有姿。
徐生翁的字不论是顿挫处理还是绞转用笔，都十分熟练自然，在打破碑体俊朗刚健与帖学妍美圆熟上，都进行了尝试，而且成就明显，在学界地位很高，甚至被誉为“奇才”。但是，很多网友欣赏不来他的作品，认为他才是“丑书鼻祖”。
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