浙江缙云，直到《与凤行》开播才被人发现，属实是有点晚了。
俘获大批“骨粉”的《花千骨》、捧红了胡歌、刘亦菲、唐嫣等一众明星的《仙剑奇侠传》、稳坐经典的《天龙八部》等多部人们熟知的仙侠剧，取景地都在缙云。
缙云的“仙”，来自轩辕黄帝的传说，来自彩云回旋的仙都；缙云也不只有仙，有历代文人墨客留下的石刻，还有1500间明清时期的古民居......
《与凤行》剧照 | ©《与凤行》
论旅游热度，丽水只能算小众目的地，下辖的缙云县更是冷门。
江南从不缺烟雨迷蒙的画面，西南的奇峰异谷一抓一大把，上古传说遍布中原大地，为什么偏偏是缙云，能够被仙侠剧偏爱？
先从最新的热播剧开始，或许就能找到答案。
《与凤行》已经迎来大结局，小小的行云小院，仅剩下摄影工作室和咖啡厅还在活跃。
细雨纷纷，门前的桥快被没过，葡萄架正在重修，有人说没了滤镜后的小院满眼都是破败感，也有人说，从窗外望出去依旧仙气缭绕......与其听人说，不如走出小院去看一看。
放眼整个缙云仙都，它的仙气，可以说是与生俱来。
缙云仙都行云小院 | ©《与凤行》
相传，轩辕黄帝在峰顶用鼎炼丹，丹成后，黄帝跨赤龙升天，千斤重的丹鼎坠落，把峰巅压成了凹形，下雨积水后，变成了一片湖，这里便被人们称作鼎湖峰。
鼎湖峰高384米，是典型的流纹岩柱峰代表，也是世界已知的最高石柱之一。峰巅无路可走，只有航拍才能看见山花烂漫、清澈河流和翠绿山峦。
因为无法凭双脚抵达，峰顶又美如画卷，鼎湖峰本就自带一重仙气滤镜，难怪仙侠剧都会首选此地。
鼎湖峰被一层薄雾笼罩 | ©图虫：_Martin_
远远望去，鼎湖峰状如春笋，直刺云天。走近了看，苍松翠柏间掩映着小湖，常年带着迷蒙意境。“有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来。”说的便是鼎湖峰的奇观。
鼎湖峰是缙云仙都唯一要收门票的景点，自从《与凤行》热播，许多人都愿意花钱去一睹真容。撇开影视剧需要的人造景不谈，大自然鬼斧神工雕琢出来的美景，和剧中别无二致。
比如，山下错落的石块，青石板铺设的小桥，古装一着，穿行其中，脚下流水潺潺，身后枝桠摇曳，或许在某一瞬间，就会有自己便是剧中人的错觉？如果在晴天时走入山中，缕缕阳光从繁茂的枝叶中漏下来，伴着丁达尔效应，谁往里一站，都像极了神仙下凡。
航拍仙都主峰石笋 | ©图虫：逐风visual
大自然慷慨地赠予了鼎湖峰特有的仙境，轩辕黄帝的传说则给这里再添一层神秘的面纱。鼎湖峰里，还藏着一座黄帝祠宇。
轩辕氏是上古黄帝的别称，而缙云则是黄帝的官名。自古以来，缙云都是南方祭祀轩辕黄帝的唯一场所，晋代开始，江南一带的人们就在鼎湖峰脚下建“缙云堂”，唐代官员又奉旨扩建成“黄帝祠宇”，宋朝又改名“玉虚宫”。玉虚宫曾毁于明末清初的战火，直至1998年，缙云县政府重建“黄帝祠宇”。
缙云黄帝祠宇 | ©图虫：阿照
一部分人对轩辕氏的认识，或许来自多年前的《轩辕剑》。剧中，远古黄帝战败群魔、震裂成两截的宝剑化为剑气，玄幻而跌宕。而在黄帝祠宇里，人们可以读到黄帝如何崇尚土德，教导人们播种百草、重视农业、开发森林资源的故事。
轩辕黄帝是否真实存在，人们至今还在努力寻找可靠的遗迹，但可以肯定的是，当下不断演进的文明，一定是从先人勇敢的开天辟地开始。
轩辕黄帝升天的神话，给缙云留了一份缥缈的仙气，而历代名人大家，则带给缙云温厚的底蕴。
朱潭山、倪翁洞、小赤壁、岩宕书房，处处都能寻到历代文人的足迹。经年累月，为缙云平添了不少书生气。
以鼎湖峰为起点，穿过轩辕街，沿着好溪走十来分钟，就能走到朱潭山。
前来的游客们想拍到一张经典的“老汉牵牛”，得掐着点走到板堰桥边上，花上50元，或是500元包场，待工作人员放出干冰白雾，老农牵着训练过的牛，按照节奏在桥上往返行走，手中的相机才能抓拍到“一蓑烟雨任平生”的闲适。
老农牵牛 | ©图虫：普洱茶612
但他们不一定知道的是，当年朱熹在仙都讲学，闲暇之余或游憩于山野间，或泛舟于碧潭上，后人才会将此地命名为朱潭山。兴许是沾染了朱夫子的理学气息，连枕水的连理树、青苔满布的石滩，似乎都透着几分雅致。
过了矴步桥继续往西边走，绿野仙踪的景致慢慢消失，奇特的岩壁开始映入眼帘，首先会路过低调的倪翁洞。一千多年过去，唐代小篆书法家、缙云县令李阳冰的刻字依然清晰可见，洞前的巨石就像一个天然的屏风，给历代文人墨客隔开俗世，留出一片沉浸诗文的空间。
倪翁洞内 | ©上山下海的茵茵
每当太阳升起，晨光射透三洞，摩崖石刻上的书法就被一一照亮，行、楷、隶、篆一应俱全，想必都是古人挂灯夜读留下的痕迹。
再往前走，临溪处可以看见一面陡峭的、红白相间的绝壁，那便是小赤壁。壁上横亘着一条长数百米的天然栈道，最窄处的龙耕路，据说是明吏部天官郑汝壁、状元张懋修隐居之所。
璧上刻着许多蝌蚪般的字迹，有的清晰可辨，有的斑驳脱落，想通读起来并不容易。对于这些刻字，大致流传两种说法，一是仙人写的天书，二是仙人发布的榜文。也许，不同朝代酷爱探险的侠士，或者苦寻避世之地的文人到此一游，有感而发挥刀而刻，也不足为奇。
缙云小赤壁 | ©上山下海的茵茵
好溪的另一边，是仙都的另一个网红景点——岩宕书房。大自然和人类耗费上千年的时间雕琢与开采，才有了今天38米的深坑。
现代人在野性的岩洞中加入了不少柔和的元素，比如木制的扶梯、隐藏的线灯，渐渐变成了现在人们所看到的岩宕书房。2022年，岩宕书房被评为中国十大最佳建成建筑之一。
岩宕书房 | ©缙云文旅
新时代的文人，正在用新时代的方式将仙都的文化气息延续，沿着“之”字形的石径拾级而下，可以看到书吧、咖啡吧、有声咖啡店等不同业态。
缙云仙都是仙侠剧的天然摄影棚，河阳古村，应该是缙云对每位城市旅客的奖赏。
古村古镇看多了，城里来的旅人对修旧如旧的建筑早已免疫，对千篇一律的历史解说、小吃街更是不感冒。或许，河阳古村知晓人们对历史景点的审美疲劳，在修复和激活这件事上则显得尤为慵懒。
河阳古村 | ©视觉中国
作为中国第一批被认定的传统古村落，河阳古村早在2012年就已经是一处景点，也是为数不多被整片保留的古民居区域。
它距离缙云县城和缙云仙都约12-15公里，只要适当加入新业态，想把游客覆盖过来并不是难事。然而，河阳古村并没有这么做。
河阳古民居：文翰公祠 | ©上山下海的茵茵
在这里，景点标配的烟火气并不存在，没有定时定点的表演，没有人头簇拥的食街，也没有人造的艺术装置，更没有摆满义乌小商品的市集。
穿堂过弄，1500多间古民居里，多的是破败的小屋。许多雕梁花窗上，还能看到密密麻麻的蛛网，像和时光一起沉沉睡去，又像等懂它的人好好修葺。
河阳古村街景 | ©健忘的行摄世界
那些已经开放的古弄堂、十八间、宗祠堂，虽然有明显的修整痕迹，有的还对外收取门票，但也没有为了吸引游客而故意编造故事，有关建筑所承载的一切，需要游客自己去发现。
比如虚竹公祠，祠堂一进三开间，木雕、石雕、砖雕上的人物、鸟兽、花卉如今依然栩栩如生，游客触碰到的每块砖瓦，都是精雕细琢的杰作。
据说当年单是图纸就在苏州花了三年时间设计，砖瓦共用了76000多片，很好地诠释了什么是慢工出细活。而这些岁月留下的呢喃，如果只是停留在拍照打卡，不去细细探寻，就尝不出个中韵味。
虚竹公祠内的木雕 | ©缙云发布
说起来，河阳人所自豪的，还真不一定是祖祖辈辈住下来的古民居，反而是村口那对“石稀罕”和“八士门”牌匾。
宋绍圣元年开始，河阳在250年里中了8位进士，放眼辉煌的中国科举历史，这样的壮举并不多见，以至于朱元璋为感念祖先荣耀，才特地赐了荣誉。河阳人把牌匾高高嵌在村口的牌坊上，迎面的主干道因而成了八士门街。
八士门街 | ©上山下海的茵茵
月满则亏、水满则溢，牌匾挂上以后，八士门再也没有升格成九士门、十士门，但并不妨碍村民在八士门街上胡吹调侃，走亲访友，遇上婚丧嫁娶的大事，这条街也依然是必经之路。
不论交通是否方便、公共设施是否完备，当一天闲散的村里人，坐在屋前的石板凳上，与古稀老人唠会嗑；又或是买块缙云烧饼，坐河边去看农妇浣洗衣裳，身上油腻腻的“班味”似乎也被一并洗掉。
缙云烧饼 | ©缙云文旅
如此过上半晌，城里来的旅客，不一定会被河阳古村的历史所震撼，但一定能真真切切地放一个假。
说到底，缙云的仙气，在于景，在于事，在于人。仙侠剧在此取景，图的多是那份清冷高寒，而当一个旅人走近缙云，寻一份仙气，图的或许是俗世中难得的一片娴静之地。
文/何雯静
图/见文中图注
新媒体编辑/Tasia
长期征稿
热门跟贴