怨憎会苦从事相和理上这两方面来说明。从事相上来说，就是我们常常有怨恨的仇敌，或是憎恶的坏人，或丑陋之人，或无缘之人，或无赖借贷之人，或债主等等，因为我们心中不希望跟他们接近，不愿意跟他们聚集在一起，不想遇见这些人，但因缘的缘故，偏偏跟他们巧聚在一起，而你又偏偏不得不去见他，因为这样，心理领受到了苦受，而又引生身体上的苦受，这就称为怨憎会苦。
从佛法的理上来看怨憎会苦的话，什么东西是我们怨憎会的地方？这个最主要是在说，众生确实有内六处。何谓内六处？就是眼根，耳根，鼻根，舌根，身根，意根，这内六处，有眼、耳、鼻、舌、身、意这六根。这些不可爱的六根，聚会在同一个三界有情之中，同聚在一个人的身体之内，收摄和合为一体，共同熏习一切法。这些不可爱的六根，相聚在一起，便会使众生流转生死而不得出离；所以六处和合在一起的时候，就成就了怨憎会的痛苦。
但是，大部分的众生没有进到佛法修行的时候，几乎没有办法观察到这内六处所引起的怨憎会苦。这内六处的怨憎会苦，它影响了我们对于事相上的怨憎会苦。也就是说，我们其实是因为对于不可爱的六根的执受，对不可爱的六根的执著，才会去引生到外界的事相上，譬如所说的仇恨的仇敌，或憎恶的恶人，或丑陋之人，这样不愿意跟他们相会，这都是来自于对于六根的不可爱的执受，所引生出来的怨憎会苦。
因为有六根的怨憎会的痛苦，乃至于有情对身外六尘的触、觉受、了知、思量、贪爱，也是同样的道理。也就是说，因为有对于六根的贪爱，所以会对身外的六尘——色、声、香、味、触、法，这六尘的触，觉受，了知，思量，贪爱，也是同样的道理。因为这外六尘的聚会和合，而使众生流转生死不能断绝，所以外六处也是不可爱的，外六处也是怨憎会的一个内容；这不可爱的外六处和合在一起，而使人流转生死不得出离，外六处的和合也是怨憎会。所以，内六处、外六处，这十二处的和合都是怨憎会。
怨憎会苦，最主要是在说众生不可爱的六处的怨憎会。对于众生这个不可爱的内六处，跟这个不可爱的外六处怨憎会的时候，身体就会领受着痛苦的觉受；因为身体领受着痛苦的觉受，所以接着心中也会领受着痛苦的觉受，进而身体跟心中全面性的去感觉到，心中、身中都有着痛苦的觉受，这就是怨憎会苦。怨憎会苦，从事上和理上来说，是由六入，再从六处所引生的这样的一个怨憎会苦，其根源都来自于对内六处跟外六处苦受的贪爱执着。
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