谷雨节气是春季的最后一个节气，位于辰月的最中间。此时斗柄指辰，天体之力在辰位，太阳黄经到达三十度，是木火交替的中间点。木气至此隐藏一半，火气也显现了一半，正是木火之气对等之时。
过了谷雨之后，木气继续隐藏，火气继续显现，此后显现中的火气就强于木气了。所以谷雨节气最大的特点就是木火均等，也是火气强于木气的开始。火气强旺，则温度升高，地气升腾的速度加快，降雨增多，浮萍出现。
所以谷雨三候为：一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴胜降于桑。此时浮萍不生，阴气愤盈。鸣鸠不拂其羽，国不治。戴胜不降于桑，政教不中。当然这一切都是太阳黄经到达三十度时，地气的温度升高，所表现出来的自然现象。
地气的温度升高，则湿空气上升的速度加快，降雨增多，五谷得雨而生，谓之谷雨。所以谷雨就是雨生百谷之意。书云：清明后十五日，斗指辰，为谷雨，言雨生百谷，清净明洁也，为谷得雨而生也。俗话说：谷雨有三怕，分别指的是什么？
一怕天无雨
谷雨节气是火气强于木气的开始，在火气强旺的开始降雨，也就意味着火气主宰的季节之中，降雨较多。夏季就是火气主宰的季节，其特点就是让万物长大。而雨水就是滋润万物长大的力量，因此谷雨有雨，则庄稼容易长大而丰收。
老话说：清明要清，谷雨要淋。清明怕天哭，谷雨怕天木。明清明，暗谷雨。谷雨落一点，高山都有捡。谷雨有雨，缸中有米。谷雨无雨，水桶挑起。谷雨无雨，囤里无米。谷雨无雨，交回田主。谷雨无雨，犁耙挂起。
所以谷雨之雨生五谷，此时之雨，就是温度升高，火气强于木气的表现。火气强旺，则断雪断霜，于是清明断雪，谷雨断霜。既然谷雨节气是火气强旺的开始，那么谷雨节气在农历中的日子越靠前，火气强旺的力量就越弱。
同样谷雨节气越靠后，火气强旺之力就越强，降雨也就越猛。正如老话所说：谷雨在月头，秧多不用愁。谷雨在月中，寻秧乱筑冲。谷雨在月尾，寻秧晤知归。明日谷雨在月中，也就意味着今年的雨水比较多。
二怕温度降
明日谷雨，是火气强于木气的开始，火为夏热，因此谷雨节气就是热气强旺的开始。此时的热气就是让地气升腾，雨水下降的力量。也是让浮萍生长，萍水相逢的开始。若浮萍不生，则阴气愤盈，也就是温度较低，寒气较强。
万物在四季之中，春生夏长，秋收冬藏，也就是木生火长，金收水藏。春木温暖，夏火炎热，秋金凉爽，冬水寒冷，四季分明。与季节相对应的气候特征越明显，则年景越好。反之春不暖，夏不热，秋不凉，冬不寒，必定为灾荒之年。
所以《开元占经》中说：季春行冬令，则寒气时发，草木皆肃，国有大恐。谷雨不雨，角虫死，天下民有恐。季春就是辰月，谷雨节气位于辰月的最中间，此时降温，就是季春行冬令，则草木皆肃，五谷不长。
三怕天门风
谷雨节气位于辰月的最中间，是木火交替的对等之时，此时斗柄指向东南辰位。斗柄的指向就是天体之力所在之位，也是四季的顺风之位。春分斗指卯，东风为顺。夏至斗指午，南风为顺。秋分斗指酉，西风为顺。冬至斗指子，北风为顺。
书云：春分二月中，风从震来，五谷成，亦无盗贼。秋分日，风从兑来，五谷大收。夏至日，风从离来，五谷熟。冬至日，风从坎来，岁美人安。东方为震，春分风从震来五谷成，也就是刮东风。南方为离，夏至风从离来五谷熟，就是刮南风。
那么谷雨节气斗柄指辰，则风从辰来，五谷得雨而生，也就是谷雨节气刮东南风，五谷成。辰戌相对，谷雨是辰月的中气，最怕戌位之风，也就是西北风。书云：三月风从乾来，岁多寒，暴霜杀物，谷猝贵，金铁倍贵。风从坎来，豆菽不成，民多饥病。
西北戌位为天门，西北风就是天门之风，所以谷雨节气有三怕，无雨降温天门风。这一切都是火气不强的表现，火气不强，则万物不长，五谷不收。明日谷雨交节在癸亥时，就是火气强于木气的开始，为纯水之时。
也就意味着今年火气强旺的开始，带有癸亥之水，亥在乾位，为天门之水，悬河之象。明日是戊辰月的癸丑日，天干戊癸相合，有趋火之象。地支的丑辰想破，是以丑中辛金伤害趁中乙木，乙木就是五谷庄稼。
癸丑之组合，为三个触水龙之一，所以今年火气强旺之时，就需要提防天河之水伤五谷，也就是提防大水淹没五谷庄稼。
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