先吐槽一下：
在我买过哈耶克的《通往奴役之路》时，朋友们说，我买的是国内版，不好，没有港台版好。当时我以为，这种“不好”主要是指内容上的，后来读了才发现，首先应该是翻译上的。
我买的这个国内版的翻译，是王明毅与冯兴元。不得不说，翻译水平实在不敢恭维，读起来太难了，不少地方需要反复咀嚼，有些长句子需要重新加标点，这样才勉强读得懂。
兹举一例：
这句话明显标点不当，应该改成：
对和平的不很明显但绝非不很真实的威胁，来自那种人为地培养一国全体人民的经济团结的做法，
到网上一了解才知道，早有人吐槽了：
此事提醒我，以后买外国书籍，一定要先了解一下谁翻译的好。
言归正传：
终于读完了这本书，对于哈耶克的古典自由主义有了一定的理解，基本上认可其观点，即计划经济走不通，而且终将限制人的自由，应该实行市场经济，构建法治社会，给予并保障个体充分的自由。
哈耶克的观点，已经被世界上一些国家的发展经历所证实，而这正是他后来享誉世界的原因所在。这些都毋庸赘言。不过，读到最后“国际秩序的展望”一章时，我感觉哈耶克流露出一种天真的思想。
所谓“国际秩序的展望”，是指展望二战之后的国际经济秩序。《通往奴役之路》写于二战期间，写到最后时，反法西斯战争已经胜利在望，所以哈耶克对战后的国际经济秩序进行了构想。
在这部分内容中，哈耶克首先指出，一国实施计划经济，不仅对于自身是有害的，而且还必定会导致国际摩擦。
哈耶克说，一个国家如果只从自身利益出发采取某种措施，而不考虑这些措施对其他国家的伤害，就必然导致国际争端，威胁和平。
按照哈耶克的观点，国际经济关系，应该是“个人与个人之间的关系”，而不应该成为“作为贸易实体的各个整体国家之间的关系”，否则就“不可避免地成为各个整体国家之间的不和及猜忌的根源”。
哈耶克的意思，就是说，国际之间的贸易，依然要奉行市场经济的自由主义原则，就是单纯的A国的个人与B国的个人之间做生意，而不是国家与国家之间做生意，所以国家不要干涉，不要限制。
必须承认，哈耶克所说是有道理的，事实上后来成立的世界贸易组织也是奉行这一原则的，但是即便如此，也不能忽视一点：国家之间的经贸关系，绝不可能仅仅是个人与个人之间的关系。
从理论上来说，国家之间的经贸关系，应该是个人与个人之间的关系，但实际上，任何一个国家都不会完全放任本国个体的对外贸易，也不会完全放任外国个体对本国的贸易，一定会考量国家整体利益。
看看现在的世界贸易争端有多少吧，就知道哈耶克的主张根本不现实。美国特朗普上台，大搞贸易战，不仅对中国，就连一向穿一条裤子的欧盟也不放过。现在贸易保护主义已经把头抬得高高的了。
人不为己天诛地灭，何况一个国家呢？任何一个国家都是奉行国家利益至上的原则。如果完全放任个体自由贸易，很可能损害国家利益。所以，国家对于贸易，一定会从宏观上进行必要的调控。
当然，过度的贸易保护主义，实际上害人也害己，各个国家之间，必然要进行谈判，争取各自利益最大化，同时进行一定的妥协，以实现互惠互利。
不过，虽然哈耶克在国际贸易关系上表现出天真的一面，但是也不得不承认，他实际上准确地预言了今天的国际摩擦与贸易争端。国际贸易不奉行自由主义，贸易纷争避免不了。
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