公元1127年“靖康之乱”爆发，金兵掳走宋徽宗、宋钦宗，同时抢掠了大量的玉帛、陶器、名家书画，南宋“开国皇帝”宋高宗曾说：“余自渡江，无复锺、王真迹”。
根据上述一段话可知，宫中原本收藏的243帖王羲之真迹，全部下落不明，自五代十国之后，笔法传承中断，宋人通过钻研法帖，摸透“二王”笔法，而晋唐真迹的流失，对于古法传承是一次重创。
但是观察宋高宗、赵孟頫的作品，却能感受到浓厚的“王书”风韵，之所以出现这一现象，主要得益于一本“旷世神作”——智永《真草千字文》。
智永乃王羲之第七世孙，原名王法极，少时出家为僧，于吴兴（今浙江湖州）的永欣寺，专心钻研“家传笔法”，每日雄鸡报晓就开始练字，30年不下楼。
甚至用费的笔头埋在地下，形成一个“退笔冢”，最终掌握魏晋的神髓，为了不让精绝的古法失传，智永将参透的“二王”书法技巧，写成一卷“笔法秘笈”《真草千字文》。
李绰曾记载曰：“右军孙智永自临千字文八百本，散与人间，江南诸寺各留一本”，智永手抄1000本《真草千字文》，选出精善的800本，赠送给各个寺院，把秘藏百年的精妙笔法，彻底广传天下。
由此影响后世的虞世南、张旭、颜真卿、柳公权、米芾等等，诞生诸多“书法大家”，可惜800本《真草千字文》墨迹流失，最后一幅在明代被烧毁。
目前市面流传多是拓本，不易体察墨色变化、用笔轻重，以及点画的细节处理，幸好1900年敦煌藏经洞，挖出一件废纸，经考证为墨迹残本，由蒋善进摹记。
全卷共计360余字，虽然字数比原作少，但每一笔堪为经典，备尽“八法”，还原魏晋风貌，下笔多曲折回环，使力道更加凝厚，墨色力透纸背。
运笔以中锋衄挫、绞转，形成轻重、缓急的变化，例如卷中“举”字的一横，起笔、收笔回锋曲折，墨色浓厚，中间瘦劲轻盈，前后形成鲜明对比。
这种藏头护尾之态，与隶书笔意略微相仿，凸显点画之感，展现浑然天成的质朴之美，如何绍基所言：“笔笔从空中来，从空中住，虽屋漏痕，犹不足以喻之”。
据说赵孟頫5岁开始练习此作，甚至“二十年来写千文以数百”，最终笔法大成，练就绝美楷书，后世部分学者，将他与颜真卿放在同一地位，称为“亚圣”。
由此可见《真草千字文》之精绝，无愧于“天下法书第一”名号，时常临摹此作，可以学到纯正的“二王”笔法，提升自身技艺，同时可以将卷中笔法，跟完整的拓本结合学习，达到一本万利的效果。
如今残本藏于法国巴黎国立图书馆，经多方努力我们对智永《真草千字文》（敦煌残本）进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原。
卷中字体极为清晰，墨色浓淡、笔法转变都细节，全都端倪可查，与原作如出一辙，见此品如见原作，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。
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