诗曰：“惊风吹起塞鸿群，半拂平沙半入云。”
唐朝人白居易，走到边塞时，发现一群受到了惊吓的鸿雁。
鸿雁扑腾着翅膀，胡乱飞去，一半拂掠沙地逃遁，一半已经飞入云中。
对于普通人来说，这句诗，就是描写当时的场景，说明诗人观察仔细，描写到位。
对于爱思考的人来说，这就是群体在遇到突发情况、陷入困境时的状态，无法统一行动，只能各自逃散，各自安好。给我们的社交，一些启发。
小时候，喜欢呼朋引伴，要是被伙伴们冷落了，很不舒服，甚至会哭着鼻子，向大人求助。
刚刚走进职场时，希望自己能依托群体，混得风生水起。一些热心的同学、亲戚朋友，也确实帮了自己，找工作、买车票、提供信息等。
过了中年之后，人生就进入了成熟期。尤其是四五十岁之后，人生基本定型了，经历也很丰富了。对于合群的概念，就有了深刻的认知。
合群的人和不合群的人，中年以后过不一样的人生。
01
合群的人，很容易被别人伤害。
在农村的孩子，也许捅过马蜂窝。在猪栏牛栏，或者村庄附近的树上，看到了马蜂窝，觉得奇怪，于是拿来了棍子，要对付马蜂窝。
忽然，马蜂嗡嗡地乱飞，大家只能东躲西藏，也有孩子，被蜇伤了。
父母说：“你们啊，自找的。”
有的群体，就像马蜂一样，百害而无一利。比方说，小偷的群、传销的群、哥们江湖义气的群。
如果你被群体伤害了，也怨不得别人，都是自找的。这样的道理，有阅历的人，就会明白。
春秋时，吴王阖闾的女儿胜玉，很喜欢吃鱼。
有一天，吴王把自己吃剩的半条鱼送给胜玉吃。胜玉认为，父亲不疼爱自己了，郁郁而终。
吴王为胜玉修建了巨大的坟墓，还让人在市场放了白鹤。白鹤翩翩起舞，吸引了很多人来围观。
大家跟着白鹤走，不知不觉就到了墓地。忽然，墓门被关闭了，看热闹的人，都变成了殉葬的人。
没想到，看热闹的结果，把命搭上了。
想一想，在我们身边，有没有因为看热闹而招惹麻烦的事情呢？肯定是有的。正所谓，城门失火，殃及池鱼。
看来，盲目的合群，过分的合群，都会伤害自己。
职场上，你要是太在乎小圈子了，一旦群里的人犯错了，你脱不了干系；你还得为小圈子里的人服务，要和大家的方向一致，常常违背自己的意愿。
亲戚朋友交往，你总是认同他们的观点，就会放弃自己的人生，从而陷入迷茫。自己的三观，都值得怀疑。
在社会上，你要是很在乎大家的言语和看法，你会变成爱面子的人。从此做一些死要面子活受罪的事情。比方说，你花很多钱，打扮自己，就是为了得到一句赞美。
羊群效应告诉我们，从众心理很容易导致盲从，而盲从往往会陷入骗局或遭到失败。
02
做个不合群的人，人生就开挂了。
作家村上春树，说过这样一句话：“如果你一个朋友都没有，那么恭喜，证明你已经成熟了。”
如果说，作家一个朋友都没有，大概你不会相信。我们应该这样理解“成熟”——不再和朋友的三观，亦步亦趋；和朋友聚散，都很随意。
思维上，戒掉了对朋友的依赖，那么就真正成熟了。
很长一段时间，村上春树都跟随妻子、朋友去登高。每一次登高，他都战战兢兢。他两腿发抖的时候，旁边的孩子都笑他：“这位大叔，在干什么呢？”
中年过后，他忽然意识到，人有那么一两个弱项，算不得什么，也不要去改正。下次别人去登高，他就在一旁观望好了，或者提前回家。
以此看来，不合群的最大好处，就是：自由。
你不麻烦我，我也不麻烦你。少了社交，人就可以自由自在地发展了，不要被各种情感捆绑自己，也不要去应付什么“吃吃喝喝”。看人脸色也少了。
除了自由，不合群的人，还更加自律，善于把握规则。
没有了外面的人约束自己，那么自律就显得尤为重要了。早睡早起，不要人喊；勤快工作，好好读书，都有自己的安排；锻炼身体，养成好的习惯......
对于社会规则，也能做到心中有数，不去触碰底线，不去超越界限。人不犯我，我不犯人。
《自律力》里写道：“坚持自律，命运会给予我们应有的眷顾； 坚持自律，生活会回馈给你应有的精致； 坚持自律,物质的丰盈、精神的富足统统都会向你走来。”
当自由和自律组合在一起的时候，你就主宰了命运，人生要变成什么样子，自己说了算。后半生，都是自己的安排。
03
作为社会的一份子，如何把握群处和独处的平衡？
其一，提升对群体的认知，大多数的社交，都是物质或者感情的交易关系。
其二，抱着聚散随缘的态度，不管周围是谁，或者是一个人也没有，都不会难过，心情随时都是愉快的。
其三，随着年纪的增长，该舍去的关系，都舍去，别舍不得。后半生，有三五知己，有家人相伴，就足够好了。
因为寂寞而走到一起的人，各自排挤，更加寂寞；因为利益走到一起的人，失去利益之后，就走散了。
《论语》有言：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。”
人，到底是做好自己，还不妨碍别人。
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