不如意事常八九，可与人言无二三。
人生有很多事，并没有我们想象的那么容易。仅仅是赚钱这一件事，就要了无数人的老命。得偿所愿都是幻想，事与愿违才是常态。
为什么很多人都无法承受挫折？就是因为他们的幻想太多了，对于未来的期望太大了。以至于，希望越大，失望更大。
难道说，我们要浇灭自己的希望吗？不是浇灭，而是放下偏执。当我们懂得以大自在心去包容这个世界，才能熬过一切苦难，真正做到苦尽甘来。
有道是“屡战屡败，而又屡败屡战”。一时半会失败了，不要紧，依旧保持自己的节奏、姿态，往前进取，迟早有所获益。
人这辈子，有4道坎要过，能够做到的人都很有福气。
第一道坎：你特别钟爱的，往往会离你而去。
佛陀说过，爱别离。
《大涅盘经-第十二》云：“何等为爱别离苦？所爱之物破坏离散”。意思是，你所钟爱的人与物，不可能永远属于你，都会在一段时间后，就离你而去。
孩子们赚了钱，准备好好孝顺父母，怎奈父母寿终正寝，已然离去；他准备跟爱人一起携手到老，怎奈爱人出了意外，不幸离开......
这就是唐朝诗人白居易提到的“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。美好的事物，终究是脆弱的，就跟天上的彩云，地上的琉璃一样，轻易就能摧毁。
经历得越多，就越是发现，这种“爱别离”的不幸，都会出现在每个人的身上。这是老天爷对于我们的考验。
没有失去过，就不会懂得珍惜，没有接触过黑暗，就不会向往真正的光明。
第二道坎：你渴望得到的，有可能不属于你。
佛陀说过，求不得。
什么是求不得？就是“所求而得不到”的意思。你是学生，希望考上985、211，但你没考上；你是打工人，希望财富自由，可就是做不到财富自由。
一般来说，生活总喜欢跟我们唱反调。我们希望得到什么，生活越是不会让我们拥有什么，反而让我们失去什么。
这就是所谓的“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。刻意去做这件事，毫无效果；平常心去做这件事，竟然就成功了。
就跟谈恋爱结婚一样，一开始，你遇到了喜欢的人，可别人不喜欢你，就跟你分手了。原以为此生再无真爱，没想到转弯处，却遇到了真正属于自己的另一半。
命运让我们求而不得，看似是为难我们，实际上是最好的安排。倘若一切都轻易得到，那尘世间不就没有遗憾了吗，这个世界不就乱套了吗？
第三道坎：你特别厌恶的，大概率会缠上你。
佛陀说过，怨憎会。
我们可以从字面意思来理解，我们所怨恨、讨厌的人与物，都会来到我们的身边，跟我们相会。比如说，我们讨厌小人，可偏偏遇到了小人。
谈到怨憎会，就不得不谈到“墨菲定律”，任何可能出错的事情，最终都会出错。任何你认为不会出现的事情，最终都会出现。
你讨厌窝里斗的亲人，认为自己是好人，这些亲人不会出现在自己的家庭当中。等出现金钱、利益冲突了，你才发现，身边的亲人都认钱不认人，特别擅长窝里斗。
这怨憎会，怎么跟上文谈到的求不得，会如此矛盾呢？你没猜错，这就是一对矛盾，也是生活对于世人的整蛊。你希望什么，命运都不让你得到。你讨厌什么，命运都让你一一碰到。
这就是“不如意事常八九”的根源。对于这矛盾的人生，我们不妨调整好心态，保持淡然的姿态，宠辱不惊，闲看庭前花开花落。
第四道坎：你始终放不下的，都会让你痛苦。
佛陀说过，放不下。
佛家为什么强调一切都是虚妄，特别是《金刚经》，直接就说“凡所有相，皆是虚妄”？就是为了劝人放下。
之所以劝人放下，就是因为世人都放不下。放不下金钱，放不下名利，放不下感情，放不下过往，放不下遗憾，放不下悲剧，放不下这一生。
什么都放不下，就如同背着一个大包袱过日子，早晚有一天，会压垮自己。人之承受能力，始终是有限的，超过了这个限度，终究会崩溃。
那些偏执了一辈子的人，背负了太多的包袱，不就只能活得焦虑、纠结、痛苦了吗？人生短短几十年，还活得痛苦，这难道不是一场更大的悲剧吗？
小悲剧放不下，就会导致大悲剧。小执念放不下，就会招惹来更大的劫难。这就是《醒世歌》谈到的“悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙”。你不放过生活，生活就不会放过你。
文/舒山有鹿
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