欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
当44岁的苏轼于烟花三月挥别徐州而调往湖州，回首这两年的彭城岁月，既相逢，却匆匆。
两年前苏轼来到徐州任上不久就遭遇洪灾，他抱着“吾在是，水决不能败城”的决心与勇气，率领全城历经45天艰苦奋战，击退洪水，转危为安。
如此身先士卒的苏徐州，在两年的朝夕相处里与百姓打成一片，尽职尽责，深受百姓爱戴。
到了离别之际，苏轼也难舍徐州的山水人情，恨不得让清澈泗水将自己的相思泪水寄往徐州。
可泗水自西北流向东南，最终汇入淮河，既无法倒流回徐州，又无法东流到湖州，相思难寄。
苏轼的相思泪，是为徐州百姓和天涯流落而流。约四十年前，远在西北边塞的范仲淹，则为羁旅乡思而流，“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”
在黄庭坚与苏轼笔下，相思泪水也变得柔而有骨。而这世间，从不缺少寸寸柔肠，盈盈粉泪。
今朝不如试看，世上相思泪，滴落在何处，肠断为谁流。
1
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
—唐·武则天《如意娘》
作为我国历史上绝无仅有的一代女帝，武则天也曾沉溺在一枕相思泪里无法自拔。
彼时唐太宗驾鹤西去，身为才人的武媚娘与一众嫔妃送入感业寺为尼，本该青灯古佛不归客。
奈何武媚娘早在唐太宗生前就与太子李治暗通款曲，难忘红尘滚滚里的风月无边与情意缠绵。
晨钟暮鼓敲不去欲念癫痴，古佛青灯照不来六根清净，她日夜思君不见君，以至于神魂颠倒。
谁知心眼乱，看朱忽成碧。她也如南朝王僧孺，在恍惚迷离中将红色误看成绿色，五色不分。
若非红绿色盲，朱红与碧绿两个反差极其强烈的色彩又如何会被颠倒，眼缭乱不过因思纷纷。
而这看朱成碧，少了王僧孺的忽字，就多了相思断魂的动态持续，从花红叶绿直到绿肥红瘦。
如此忆君朝朝与暮暮，可不就逃不过菱花镜里形容瘦，又给人如花美眷抵不过水流年之感。
李治读后岂会不感动，又如何不疼惜。可武媚娘并未止步于此，还要以血泪自证爱情忠贞。
如果君不信近来为您流不尽相思泪，不如就开箱看看那沾满泪痕的石榴裙，满含血与泪。
如此相思泪水，也影响了后世的文人墨客，是戴叔伦“欲知别后相思意，回看罗衣积泪痕。”
是徐铉“欲知别后情多少，点点凭君看泪痕”，但皆不如媚娘缠绵不失坚贞，断魂难掩风流。
最终，李治再次沦陷，拜倒在她的石榴裙下。武媚娘风光回宫，醉卧帝王膝，醒握天下权。
2
昔日横波目，今成流泪泉。
不信妾肠断，归来看取明镜前。
—唐·李白《长相思三首·其二》（节选）
李治因爱情拜倒在武媚娘石榴裙下，李白则为才情，败倒在武则天的石榴情诗里。
在这首诗里，李白也成功刻画了一个深情缠绵的思妇形象，时而抚琴鼓瑟，时而月下徘徊，时而愿随春风寄燕然。
可夫君远隔边塞关山，相思曲无人传，相思意难以寄，明月不谙离恨苦，春风未解痴情意。
曾经明眸善睐的一双盈盈秋水，因相思难解梦难成，已变成不断奔涌的两眼清泉而泪流不止。
倘若不信我想你想得肝肠寸断，待你归来时，且看镜里朱颜改，斯人尽憔悴，相思魂已断。
就当李白满心欢喜分享给自己夫人时，不曾想她冷笑反问：君不闻武后诗乎？
一时间他惘然若失，自愧不如，《柳亭诗话》的这段轶事，此乃对武则天诗才的又一肯定。
其真假暂且不表，博学多才的李白未必不知武则天珠玉在前，或许只是败给夫人的个人喜好。
从立意上来看，皆为相思起誓。但武诗侧重点点泪痕证明情意，李诗则落脚于朱颜改肠先断。
一个直白热烈，一个含蓄缱绻，各有千秋。但要说这立意最为奇绝，当属孟郊的《怨诗》：
试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！
欲知相思深情，孟诗脱离了以己泪证己心的窠臼，要用君泪与妾泪两处对比，看谁相思更深。
而衡量方式更为决绝，看池中芙蓉为谁而死，谁的相思泪水就更多，相思情意也就更为深厚。
如此一来，孟诗里的相思哀怨最为浓烈。但不管是哪种，皆是痴心人痴心语，断肠人断肠泪。
3
斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。
楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。
—刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》
世间有一种相思泪，洒落在竹子上，凝结成斑，永不褪色。即潇湘泪形成潇湘竹，又称斑竹。
传说舜帝有二妃娥皇、女英，听闻舜帝南巡身亡后马不停蹄赶至湘水，悲痛欲绝，洒泪于竹。
点点血泪化为斑竹后，她们纵深一跃自投滚滚湘水之中，成为湘水女神，亦称湘夫人、湘灵。
从此，世间多少相思泪，洒遍修篁染不斑。幽幽斑竹，一如王维的红豆成为缠绵相思的象征。
《红楼梦》的林黛玉居住在潇湘馆，诗号潇湘妃子，最终泪尽而亡，是对此意象的典型运用。
刘禹锡这首词同样取材于这个凄美传说，乃贬谪朗州（今湖南常德）期间所作，感触颇深。
那年刘禹锡不过33岁，本该年富力强而大有作为，却因二王八司马事件放逐到这偏远之地。
在此之前，梦得19岁崭露头角，21岁进士及第，深受宰相杜佑和太子侍读王叔文的赏识。
还有柳宗元这种志同道合的同榜进士和同僚好友相随，何曾遭遇此等打击，这一贬就是十载。
再豁达的人面临第一次命运重击，也难免哀怨彷徨。尤其这潇湘山水，极易勾起楚客之悲。
就像当初屈原含恨流放湘西，梦得心中自有不平之意。当月明夜深，他独立江头，看到的是点点斑竹寄相思，听到的是湘灵鼓瑟不胜愁。
潺潺湘水，幽幽月明，还有哀哀瑟鸣，共同营造出一个凄美空明的世界，将梦得包围其中。
如此哀怨，仿佛跨越历史与传说，同缥缈的湘灵，还有古老的屈原形成共鸣，余味悠长。
4
黄菊开时伤聚散。曾记花前，共说深深愿。重见金英人未见。相思一夜天涯远。
罗带同心闲结遍。带易成双，人恨成双晚。欲写彩笺书别怨。泪痕早已先书满。
—宋·晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》
晏几道笔下的相思泪，不在石榴裙，不在潇湘竹，而是落满信笺，纸多情长。
他曾与一个女子在菊花盛放的清秋相爱又离别，说不尽的海誓山盟，盼不完的花下重逢。
可转眼菊花残，菊花开，又是一度秋。金英重现而玉人不见，女子彻夜难眠，相思天涯远。
如此思念焦灼，长夜漫漫，女子只能百无聊赖地用罗带编织出无数个同心结，期待故人归来。
可罗带同心易结，玉人成双难遇。纵使罗带同心结遍，依然山长水阔，音尘断绝，希望落空。
就当她欲提笔写相思之时，思念决堤，伤心泛滥。女子欲语泪先流，任凭泪水湿透笔底彩笺。
书上痕，是相思泪。往事不可追，故人不可期，待到心灰意冷，梦断魂销的女子只能哀叹：
相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
你看，相思泪不管落到何处，只要故人不归，难免哀怨:终究是错付，是虚枉，是此情不待。
可一旦痛定思痛，又是相思泪落。谁与寄，西湖水是相思泪。
终究，世事茫茫随流水，人间难忘唯相思。
（图片来自网络，如不妥联系删除）
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