日本的本能寺之变被誉为日本封建历史上最重大是事件。被日本历史学家认为是日本历史上的玄武门之变，但在中国人看来，这不过一个较大的混混集团的内部火并，而实际上，对于日本而言，本能寺之变确实改写了日本历史，开启了日本军国主义的萌芽，引出了日本的“曹操”一丰臣秀吉统一日本，入侵朝鲜等等一系列事情。但本能寺之变的原因到底是因为什么，至今，日本历史学界都在问一个问题，明智光秀为何要谋反并逼死织田信长。
公元1582年，大明万历十年，张居正秉政期间，日本天正十年六月二日拂晓，日本京都的叛乱的士兵将本能寺围困的水泄不通，为首的武将高喊：“里面有敌人，大家与我杀将进去，”不久，本能寺燃起熊熊大火，一代枭雄，有望统一日本的织田信长就此自焚而亡，时年四十九岁，这就是日本正史里记载的本能寺之变。织田信长大概直到死都不想不明白，他的忠实部下明智光秀为何要造反。应该说，当时织田信长没有任何思想准备，身边只有一百多人，根本无法战胜明智的光秀的叛乱，最终只有自杀。
织田信长是日本三大战杰之一（丰臣秀吉，德川家康）。织田信长依靠足利义昭发家，随着势力的不断提高，提出了天下布武的提议，将统一全日本作为目标，应该说，如果没有本能寺之变，就没有丰臣秀吉的事情了，或许就死了，江户幕府更不会出现了。后世都在问：明智光秀为什么要这么干？这对明智光秀益处在在哪里，有何阴谋，毕竟他深受织田信长的信任，位高权重。
如果说明智光秀是为了自己取而代之的话，他的实力还不够，因为织田信长虽死，但他的势力还在，所以在本能寺之变十一天后，明智光秀在山崎一战中败于丰臣秀吉。并在逃亡中丧命。为他人作嫁衣裳。本能寺之变以后以及在明智光秀失败后，与他有关系的人和知道真相的人害怕被清算，都三缄其口并有计划地毁灭证据。 所以对于明智光秀行为都是基于推论。
明智光秀家族出身不错，但与其他门阀争斗中他的家族失败，幼小的明智光秀就此颠沛流离，饱尝人间冷暖，又逢乱世，生活上可谓十分困顿。此时日本正好是足利幕府时代末期，到战国时期已经接近名存实亡了。足利幕府的末代之主叫足利义昭，而足利义昭以所有能够掌控大权依靠的就是织田信长。
织田信长在控制朝廷以后，必须有人替他驻守京都，他自己必须在老家的根据地美浓平原驻扎，而织田信长就把驻守京都管足利义昭任务交给了曾经是自己足利义昭部下而后投靠的自己的明智光秀，明智光秀被任命为京都奉行，明智光秀明白，这是在试探自己。到底是继续做无权的幕府近臣，还是跟随织田信长一统天下。
后世分析，这就是明智光秀要杀织田信长的原因，与足利义昭有着深厚感情的明智光秀恨透了织田信长，认为此人是个“曹操”，为了恢复足利幕府辉煌才造反杀了织田信长，也就是说，明智光秀不是为了自己要当“皇帝”，而是为了足利义昭。
问题是，没有织田信长就没有明智光秀，明智光秀的一切都是织田信长给的，与足利义昭，没有任何关系，明智光秀在织田信长的支持下，屡立战功，数次平定和弹压了反对织田信长的叛乱，为织田信长统一日本立下不少的功勋，而织田信长对明智光秀也是十分慷慨，晋封日向守，赐姓惟任。一个落魄贵族居然一举成为权倾朝野大军阀，不仅家财万贯，而且有了自己的封地——坂本城。
织田信长对明智光秀可谓有再造之恩，明智光秀的一切都是织田信长给的，只要织田信长的霸业成功，他明智光秀就是韩信，万世基业富贵永固。退一万步说，无论出于“公义”还是私怨要杀织田信长，时机根本不恰当，谋反还不是时候。织田信长权倾天下势力庞大，一旦失败，明智光秀必死无葬身之地。
为了复仇直接与其为敌太过冒险，要不就是有人给了明智光秀更大利益，本着谁受益谁就是主谋原则，实际上也没有看出谁是收益者，十一天以后，明智光秀也死于非命，不像是为他人篡位的意思， 明智光秀没有这份野心和魄力，他不是有志于天下的人物。就算明智光秀要造反时候也不是时候。
还有一种说法就是明智光秀被后人有。明智光秀被人当枪使了，最近还有也有耶稣协会鼓动的说法。但这些都立不住脚的说法，从武田氏灭亡到本能寺之变前也就三个月。本能寺确实改变了历史，有人说，如果织田信长不，两三年内统一日本应该问题不大，但统一的形式和丰臣秀吉不一样。
织田信长麾下是各个部族，主要由四大部族（军团）组成：长宗我部家，毛利家，岛津家，北条家。还有一些小部族，信忠、秀吉、胜家、家康、信孝、信雄。假设织田信长统一以后，势必分封这些家族。当然明智光秀如果不杀织田信长也是大部族之一。但织田信长一死。日本必然再次陷入春秋时代。
总之，明智光秀到底为何要杀织田信长至今没有一个正确的说法，还有就是有人说，明智光秀没有死，织田信长也没有死。各种说法都有，但真实情况恐怕谁也无从知晓了。
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