创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
“说曹操，曹操到”是一句脍炙人口的谚语，用来比喻人们有较强的执行力和行动力，在古代还有“雪中送炭”的含义在里面。这句话的典故跟曹操解救汉献帝于危难之中有关。
曹操在汉献帝时期虽然独掌大权，但是他丝毫没有想要篡位夺权的意思，这点倒是让人由衷地佩服。他也不似董卓之辈，整天行耀武扬威之事，而是兢兢业业地帮大汉搞事业。
曹操一生征战沙场，平定诸侯内乱，征讨鲜卑等游牧民族从而统一了北方地区，对内实行屯田制，推行法制和提倡节俭，成为乱世中的大英雄，曹操的品行也从他临终遗言中表露无遗。
临终颁布《遗令》
在孙权的人终于将关羽击杀，从而取得荆州之后，曹操的许昌危机也暂时得到解决，再也不用慌忙地说要迁都了。之后孙权向曹操投来橄榄枝，说要向他称臣，并建议他自立为帝。
曹操拿着孙权的书信给群臣看，说：“孙权是要把我放在火炉上烘烤吗？如果我要称帝，那一定是天命所归，就如同周文王一样”。曹操的意思已经非常明确，倘若汉献帝跟纣王一般，他会毫不犹豫。
荆州之困后，曹操班师回洛阳，不久后便在此地病逝了，享年六十六岁。临终前他留下《遗令》，里面一共交代了三件事，分别为丧事、国事和家事，短短几句话他对身后事作了详尽的安排。
在《遗令》里曹操简单介绍了一下自己的身体状况，他半夜醒来感觉身体有点不适，喝了点粥之后出了汗，然后又服用了当归汤。交代完之后便是正式的嘱托了。
曹操对自己葬礼的要求就是简单四个字“一切从简”，他说天下还没安定，葬礼不需要遵从古制来进行办理。去世后不需要为他换上昂贵的华服，死的时候穿什么就是什么。
葬礼上百官来吊唁，只需要哭十五声，安葬过后便可以脱掉葬服。那些驻守在边关的将士们，无需前来吊唁，要坚守在各自的岗位之上。曹操还特别交代，入葬之后不用任何金银珠宝陪葬。
这份《遗令》中，曹操依旧行使着他简约的作风，就连为自己选的陵墓都不是最好的。其实早在他去世的前两年，他就为自己选好了丧葬之地。
《终令》里曹操说自古以来葬者都会选择瘠薄的地方，西门豹祠西原上“因高为基，不封不树”可以用来做陵墓。根据《三国志》记载，曹操死后葬入了邺城西郊的高陵。
这里与西门豹祠相近，也算是遵照着曹操的遗嘱来进行。但有时候在世的人总喜欢将葬礼办得风光一点，所以不是所有的事情都会遵从遗嘱。
就像曹操交代陵墓不许做任何标记，可是他的儿子们在他的陵墓上修建了祭殿、车库和马厩等。但后世却觉得这是个障眼法，因为经过许多文学作品的渲染，曹操的陵墓出现了“七十二疑冢”的谜团。
这种说法传来传去成为了千古之谜，所以曹操真实的墓地也一直没有个准确的消息，也许是怕被盗墓贼惦记才放出这种假消息来混淆视听。
不过随着考古工作的进展，曹操的陵墓最终得以确认，就是史料记载的邺城之地，至于流传的那些千古之谜都只是幌子罢了。
儿女情长
曹操在自己的《遗令》当中还提到了关于家里人的事情，这份儿女情长的交代实在让人动容。在说完国事和丧事之后，曹操对自己的妻妾都做了妥善的安排。
他提到说自己的婢妾和歌舞艺人平日里都非常的辛苦，死后将她们安排到铜雀台去生活，平日里善待她们。
在铜雀台的正堂上放一张六尺长的床，然后挂上灵幔，案台上摆一些肉类和干饭作为祭品即可，每逢初一、十五让艺人们在灵幔前唱歌跳舞，大臣们也可以经常登铜雀台眺望我的陵墓。
曹操没有带入多少陪葬品，他将生前积累的财富都留给了家人。他余下有一些熏香，在他死后分给诸位夫人，还强调不要用香料来祭祀。
在日常生活中，如果各方妻妾要是没什么事情做的话，就可以学着编织带子或者鞋子拿出去卖，也好维持点生计。
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