死亡是每个人都无法逃脱的命运，不论生前富贵还是贫穷，荣誉等身还是寂寂无名，最终的结果都是前往死后的世界。
我们需要做的，就是在有限的人生里，争取不留遗憾。
面对亲人或者友人的离开，我们会感到惋惜，特别是亲人，那是自己情感的精神支柱。
很多人会因为无法接受亲人的离开，产生思念的情绪，从而去做一些看似有些奇怪的事情，就比如去睡故人的床。
但其实在我们中国存在一种说法，那就是不能去睡死人生前睡过的床。
而且越是亲近的人就越不能睡，这到底是为什么？
古人留下的死亡忌讳之说
华夏古代历史中就有记载，古人对“死”这个字，是有着浓烈的忌讳情绪的。
像是秦始皇这样的帝王，虽然手中握有国家重权，但是终究无法改变自然规律。
为了长寿，他吃了很多丹药，也派遣徐福带着数千童男童女，去寻找所谓的长生不老药。
在那个思想迂腐封建的时代，他们认为这种丹药一定存在，但是在科学角度上是完全站不住脚的。
在中秋以及春节等节日里，老一辈人会告诉我们，这一整天是不能提不吉利的字眼的，“死”就是其中的大忌讳。
所以一个人真的去世之后，他所留下的物品，又或者说用过的东西，都会被当作是忌讳的物品。
所以古代的一些有钱人或者拥有爵位的名人乃至于皇上，他们死后都会将自己生前用过的东西当作是陪葬品。
不光光是因为故人生前喜欢这些东西，也是因为这些东西在活人的眼里是不吉利的。
为了防止亲人触碰沾染阴气，所以会一并当作陪葬品埋在地下或者烧掉。
但是床这个东西就不一样了。
正所谓活人睡床，死人睡棺，床往往是没有办法被当作是陪葬品的，所以就只能搁置在古人生前的房间摆着。
那么睡一下看上去也没什么问题，表达自己的思念而已，这有什么科学说法吗？
思念之情需要适当
首先床是用来睡觉的，所谓亲人，无非就是妻子丈夫、父母、儿女、爷爷奶奶，很多美好的回忆，都是在床上诞生的。
我们在床上和妻子丈夫相互依偎，童年时期享受父母怀抱给到的安全感。
面对自己的孩子，享受他们依赖我们时，撒娇求抱的样子。
面对爷爷奶奶，回想起夏日乘凉，他们为你扇扇子的治愈场面。
人的一生有太多的时间都会在床上度过，其中和亲人之间发生的美好回忆画面千千万万。
面对亲人的离世，内心伤心思念那是必然的。
但不论是其余的家人友人，还是故去的亲人，肯定都希望思念的人可以积极的去面对接下来的生活，尽快从悲伤的情绪中走出来，把持思念的度。
正所谓睹物思人，当我们睡在故人睡过的床上时，那些曾经在床上发生过的美好的回忆，就会蜂拥而至。
从而导致思念产生的悲伤之情成倍增加，丝毫没有要停止的意思。
负面的情绪适量进行抒发，是对身体有益处的，但悲伤情绪一直存在，且不断地增加堆积，已经不能达到有效抒发的程度，那对身体就会有很大的伤害。
虽然说起来不是很吉利，但是很多老夫妻就是这样。
其中的一个走了，第二个在办理丧事的时候因为有事务分散自己的注意力，所以当时虽然悲伤，但是还有个可以抒发的空挡期在。
但是在晚上，躺在了那张和老伴睡过数不清的日日夜夜的那张床，内心的悲伤情绪不断蔓延，老人家的身体也就开始吃不消了。
很多都是老伴死了之后没有多久，也追随着故去爱人的脚步，去了另一个世界。
带有神鬼特色的说法
上面这个说法是相对来说比较科学的，接下来我们说说带有一些神龟色彩的说法。
古人传言，人在死了之后，并不会立马去往阴曹地府，而是会以非常快的速度，在回光阁中，去回顾自己的一生。
在这个过程中，他会再一次看到自己思念的人和自己发生的点点滴滴。
当这一切看完之后，就会在前来阳间的阴兵安排下，去到那些自己去过的地方走一走，听着感觉还是非常人性化的。
至于最后去到的地方，那就是自己的家，在这里就能够看到因为自己去世，表达着思念之情的亲人。
而睡在故人床上的人，也会在这时候沾染上故人的气息，这种气息对于拥有阳气的活人来说，并不是一件好事。
这就是所谓的阴阳之说。
人体中自然存在阴阳，年轻力壮的人，阳气会重。
年迈生病的人，阴气就重，沾染阴气，那就等同于吸收了死亡的养分，身体也就会在之后的日子里，莫名其妙的开始走下坡路。
所以正确的做法，就是等待床上故人的气息随着时间消逝，自己心中的思念之情也因为时间开始变成正常程度的怀念之情后，再去睡故人的床，或者把这张床给家里其他成员睡。
故人夺魂说
还有一种更为玄幻的说法，听起来就会有些恐怖色彩了。
传言很多对死亡本身就充满畏惧的死人，在死去之后，会很难接受自己已经死亡的现实。
特别是那些不是自然死亡，而是死于意外，或者遭受了极大痛苦死去的人，在情绪上就会陷入一种失去理智的状态。
他们会希望将自己怀念的东西都带走，如果在见到人的状态下，他们也会想要把人带走。
按照规矩，他们会在头七的那一天回到自己的家里。
如果这一天他发现竟然还有人睡在自己的床上，还是自己至亲至爱之人，就会想着要将其带走，陪伴自己。
这就导致了活着的人身体开始出现各种不良症状，没有多久之后，魂魄就真的被勾走了。
传闻这样的故人，也是最容易进入亲人梦境的，因为“走”得很仓促，他们有很多生前喜欢的东西没有带走。
于是会进入到亲人的梦境里，安排一些事情，比如说多烧一点纸钱，把自己喜欢的什么东西烧了。
又或者说，什么方位的东西挡住了家里的财运权运，需要将这些东西移除等等。
所以从这两个带有鬼神玄幻色彩的角度去看，最好还是不要睡故人生前睡过的床。
从科学的角度去看，也就是为了身体健康去考虑，不能太过于悲伤。
古代对死去之人的做法，比现在严谨得多
现代丧葬比古代简单
其实我们现在对死去之人的做法流程，已经是被简短化的流程。
古代特别是权贵人家，家中有人死去之后，那都是要大办的，要让家人走得风风光光，遵从的忌讳规矩也比现在要多得多。
就拿明朝葬礼来说，就有多达十八个步骤，这还是普通百姓，如果是权贵还有皇族和文武官员，那步骤将会更多。
就从处理尸体这一点看，古代主要流行火葬和土葬。
至于死者的那些东西，从处理原则上，都是为了避免家人思念，也为了死者黄泉之下，能有点念想，能烧的那都烧了。
但是会留下一些有纪念意义的物品，来让后人纪念。
比较流行的就是一些珠宝配饰腰牌之类，比较小巧，方便携带的东西。至于床，基本上都是留着，但是在规定的时间内，不光不会有人睡进去，就连死者的房间都是除了打扫卫生之外，都不会有人去睡的。
如今我国的祭祀流程也被不断简化，基本上都是死者死后的五七举办祭祀活动，让死者能够安心的去到另一个世界。
随后每年在死者同日期间，去到坟前进行祭祀。
随后就是清明节去扫墓，让故人知道，我们依然还想念着他们。
如果平时想念故人了，也可以随时去到坟墓进行祭拜。
但是有些比较特殊的时日，比如说鬼节就要避开。
这是故人从生死大门回到阳间的日子，如果这一天晚归的话，可能会导致被恶鬼缠身，遭遇杀生之祸。
当然，从科学角度去看，这些说法都是站不住脚的。
古人到底是如何想出这些祭祀的礼乐章程的，我们也不得而知，只能从史书上了解到流程，但其精髓根源还有待挖掘。
随着时代的进步，祭祀文化的影响力不断下降，虽然死亡是一件很不吉利的事情，但也是我们每个人都要面对的事情。
我国的祭祀文化，包括死人的床不能睡，尤其是亲人更不能睡的说法，也是带有中国文化特色的说法。
虽然从科学的角度上去看，确实没有什么实际意义，更无法说通，但保留下来总归是好的。
毕竟这不是所谓的宗教仪式，每一个环节都是传统文化的表现，已经有了上千年的历史。
现在已经被省略了很多，如果有一天，这些规矩都消失了，这绝对是民族文化的损失。
哪怕不实行，也希望能够记住这些祭祀文化的内容，
祭祀文化和封建迷信的区别
其实所谓的祭祀文化和封建说法，这两者应该是分开的。
笔者个人认为，应该记住祭祀文化的流程，这是对死者的尊重，更是对华夏礼乐章程的文化传承。
至于那些带有神鬼特色的传说，笔者觉得大家可以采用“信其有，不信其无”的心态去面对。
相信这个世界真挚的亲情永远都是带有温情的，这个死人床不能睡的说法，其关键还是为了保护活着的人，避免思念之情太过汹涌伤害到身体。
故去之人必然也希望，自己在离开之后，家人能够在思念自己的同时，积极的去面对接下来的生活。
毕竟人生有限，每个人都有自己的梦想，在有限的时间里去珍惜自己所爱之人，行所爱之事。
这句话的最终含义，相信也是老祖宗们为了告诉我们这些后辈，不论如何，一定要珍惜眼前人，特别是年迈的老人家。
小结
人的生命是有限的，我们和亲人之间的相处时间也是有限的，
既然知道时光有限，那么我们为什么不和亲人好好相处？
很多时候内心明明关心家人，却没有用心去表达，总认为未来还很长。
但是这样的想法本身就是错误的，人生不要留遗憾，特别是面对亲人。
我们看到了太多子欲养而亲不在的悲剧，也见到了许多一生吵闹，却在最后含泪离别的老人家，更看到过白发人送黑发人的惨况。
虽然说着不是很吉利，但意外和明天不知何时会来，这句话是有道理的，珍惜眼前人，这才是幸福人生的正确答案。
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