根据考古证实,邢窑的最早烧造时间可以追溯到北朝时期,工匠们在青瓷的基础上,筛选出含铁量较低的瓷土,不断地改进烧造工艺,烧制出底胎为白色的青瓷,之后继续降低瓷土原料中的铁成分,烧造出早期的白瓷。

到了隋代,白瓷的烧造工艺得到进一步提高,从一些墓葬的陪葬品中可以发现,许多邢窑白瓷已经没有了北朝时期的泛黄和泛青的痕迹。唐朝是邢窑发展的顶峰时期,白瓷的烧造技术趋于成熟,生产出来的白瓷胎质坚硬,釉色晶润明亮,造型种类别致,唐朝许多著名的诗句都表达了对邢窑白瓷的夸赞和喜爱。

唐末五代,由于华北地区多战乱,加上人口和瓷土原料的减少,邢窑的白瓷烧造业逐渐衰落。从出土的白瓷可以看出,此时烧制的白瓷已大不如前,与同时期的北方定窑相比,邢窑白瓷无论在产量上还是在市场上都已处于下风,之后邢窑白瓷便慢慢湮没在历史的长河之中。

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邢窑白瓷主要造型分类

唐代邢窑白瓷在我国的瓷器史上影响巨大,邢窑白瓷品类巨多,造型典雅大方,釉色洁白剔透。从使用功能上大体分为日用品、文玩品和宗教用品几大类。

(一)邢窑白瓷的日用品类用具

邢窑白瓷的造型品类丰富,其器物的品类不仅有人们日常餐饮用的杯、碗、盘、盂等,还有储备用的罐子,瓶子,水壶等,甚至还出现了存放女性胭脂水粉的盒等。以生活中最常见的碗、杯、瓶为例,唐代邢窑白瓷碗的造型也千姿百态,有口大,碗壁斜,碗底壁泛白如玉,表面光滑,釉色均匀的玉壁底碗;

还有碗口类似海棠花,底部呈椭圆形,釉色白净,胎体细致坚硬的海棠碗;以及碗口像葵花,胎质细腻,表面光亮,底部坚硬的葵花碗等 ;杯子的类型有撇口造型独特,杯型似海棠,杯内刻有叶形纹和水波纹的白釉鱼叶纹海棠形耳杯 ;

以及腹部为弧形,杯口外撇,细柄高足,釉色通白杂,辖区之内的泉眼、河流和湖泊分布众多,水资源较为丰富,当地盛产烧制瓷器所用的瓷土,从南接邯郸市的沙河市,经信都区、内丘县,到北邻石家庄市的临城县都有较多的瓷土矿分布,优越的自然条件为邢窑的制瓷业发展奠定了坚实的基础。

在唐代,我国的瓷器逐渐形成了“南青北白”的格局,南方以越窑的青瓷著称,北方则以邢窑的白瓷名扬天下,邢窑所烧制的白瓷,造型精美,类型丰富,釉色洁白莹透,具有重要的美学价值和史料价值。唐代诗人李肇云 :“内丘白瓷瓯,端溪紫石砚,天下无贵贱通用之。”这表明邢窑的白瓷深受世人的喜爱,影响十分深远。

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纯净的白釉高足杯等。邢窑白瓷的瓶子类型也千姿百态,有下部大圆上部小圆,作葫芦状,瓶口微微上凸,釉色白润的白釉玄纹葫芦瓶;腹部鼓起颈部微细,瓶盖似水滴,釉色温润似玉的盘口盖瓶等。邢窑白瓷日用品类型众多,涉及人们的生活方方面面,对人们的日常生活产生了重要的影响。

(二)邢窑白瓷的文玩品类用具

唐代作为大一统政权,政治清明,社会稳定,经济繁荣,与其他国家交流往来比较密切,社会上的一些文玩用品流通较广,邢窑也烧制出许多白瓷文玩品,其中较为著名的白瓷荷叶形青蛙水盂、荷叶型青蛙笔洗,青蛙与荷叶相结合,栩栩如生,造型精美,釉色明亮晶莹,作为邢窑白瓷的精品流传于世。

邢窑白瓷的文玩,不仅有文具类,还有玩具类,其中著名的有白釉人牵立象,玩具下有椭圆形底座,底座上面的右前方站有一牵象夫,身着长袍,头戴挡风帽,左手执鞭,背靠一头白色泛青的大象,象鼻曲卷下垂,象嘴两侧露出象齿,象背披有毛毡,整个白瓷玩具立体感十足,体型也颇为浑厚 ,是难得的一件艺术精品。

邢窑出产的白釉卧兔,质地细密,釉色晶莹白透,兔子的眼睛为黑褐色,耳朵也生动逼真,远远看上去十分传神。

(三)邢窑白瓷的宗教用品类用具

佛教在东汉传入我国之后,便深深扎根在我国的土地上,在唐朝时期,佛教盛行,因此社会上出现许多佛像用品,从出土的邢窑白瓷“盈”字款熏炉、邢窑白瓷堆塑龙纹花卉熏炉、邢窑白瓷赑屃形灯台等佛教用品,可以看出佛教对当时社会的影响之深。

其中邢窑白瓷“盈”字款熏炉,外似瓶形,内部镂空,表面刻有花纹和竖条纹,釉色均匀,晶莹剔透,美观大方,烧造工艺精湛,是少见的佛教薰炉精品 ;

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邢窑白瓷堆塑龙纹花卉熏炉分为上下两个部分,下部分底座为圆柱形,上有一条游龙缠绕台柱,上部分由一片片花瓣堆塑而成,呈现含苞待放的形状,外表十分精巧美观;邢窑白瓷赑屃形台灯,底座为一只仰天长啸的神兽赑屃,赑屃的背部托着一个圆柱形台柱,上接莲花台灯,整个用具洁白细腻,工艺精巧精美绝伦。

二、唐代邢窑白瓷的装饰纹样

随着邢窑白瓷地下文物的出土数量不断增多,人们对邢窑白瓷造型简单,装饰朴素的观点逐渐改变,通过对各博物馆中白瓷的调查发现,邢窑白瓷不仅在造型上千姿百态,在装饰上内容也十分丰富。其中装饰纹样大致可以分为五个种类 :几何纹样、动物纹样、植物纹样、人物纹样和文字纹样。

唐代的邢窑白瓷上的纹饰主要以动物和植物为主,这些动物和植物一般都代表着美好的寓意,这些寓意和中国古代的民俗、哲学思想和宗教紧密相关。

(一)几何纹样

几何纹样从古至今一直都是我国瓷器的重要纹饰题材,至今已经有数千年的发展历史,是我国瓷器使用最多和最久的装饰纹样,唐代邢窑白瓷的几何纹样主要以水波纹、旋纹、叶形纹和戳点纹为主。这些纹路一般都勾勒在瓷器的表面和胚体上,看似简单的线条,却能够勾勒出内容丰富的寓意,极大地丰富了邢窑白瓷装饰的内涵。

(二)动物纹样

早在新石器时期,动物纹样便已出现,到了唐代,动物纹样的内容发展的更加丰富,邢窑白瓷中常见的动物纹样以鱼纹、蝴蝶纹、鸳鸯纹为主,无论是鱼还是鸳鸯和蝴蝶,都蕴含了美好的寓意,鱼的寓意一般是年年有余,是人们对美好生活的期望,以著名的邢窑白瓷白瓷鱼纹花卉海棠杯为例,上面就印着鱼纹,水波纹等等生动形象。

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鸳鸯则是成双成对,形影不离的爱情象征,它是婚姻爱情美满的吉祥物。蝴蝶寓意着美好,代表了爱情,自由和新生,象征着冲破束缚,美丽的蜕变和生命的重生。

(三)植物纹样

植物纹样也是唐代邢窑白瓷的装饰题材的重要组成部分,植物本身不仅造型美观,而且还代表着一些美好的寓意,唐代的植物纹样在原有的纹饰基础上进行了创造升级,有了新的发展。

唐朝人喜爱牡丹,牡丹代表着国色天香,因此,在许多白瓷上出现了牡丹纹样 ;葫芦属于藤蔓类植物,根茎不断向上攀爬,寓意着子孙绵延不决,外形圆满,象征着家庭富贵圆满,谐音福禄,代表着有福长寿,因此葫芦纹在邢窑白瓷上也多有出现 ;

另外,梅花纹,莲纹,松树纹等在唐代的邢窑白瓷上都有较多出现,这些植物不仅具有美观价值,还象征着坚韧不拔的精神,表达了唐朝人对朝气蓬勃,生生不息,坚韧执着的精神的追求。

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(四)文字纹样

唐代的邢窑白瓷中出现了较多的文字和符号,例如,除了在前文中提到的“盈”字款,在一些白瓷上还出现了订货购买主家的代表标识,此外还有一些常见的符号如“+”“井”等等。目前学者们对这些符号的寓意还没有达成一致的解释,但文字符号纹样也是白瓷上的重要装饰题材。

(五)人物纹样

相较于动物纹样和植物纹样来说,人物纹样在邢窑白瓷上出现的相对较少,但是从邢窑出土的白瓷文物中可以看出,一些白瓷上带有小孩、女佣、胡人等纹饰,这和当时唐朝的社会文化风气息息相关。

三、白瓷装饰的特点

(一)实用为主,美观为辅

人们制造瓷器的目的是满足日常生活的需要,邢窑白瓷也不例外,但是随着唐代的社会经济文化发展,人们的物质和精神生活富足,制瓷工艺的进步,唐代的邢窑白瓷工艺已经达到了一个巅峰高度,邢窑白瓷造型优美,釉白通透,在满足人们日常使用的情况下,又对白瓷的外观精心设计,增加了白瓷的美观价值,“天下无贵贱通用之”便是对邢窑白瓷既实用又美观的真实写照。

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(二)釉色光泽,通白如玉

邢窑白瓷起源可以追溯到北朝时期,随着制瓷工艺的进步,邢窑烧制的瓷器先后经历了青瓷,粗白瓷和细白瓷的历程,唐代的细白瓷胎底坚细,釉色洁白,通体透亮,造型各异,胎体较薄,细密紧致,透影度较高,一些白瓷的精品的积釉形状犹如泪痕,隐约显露微黄色和微绿色,俗称“蜡泪痕”。

(三)继承前人基础,发展新工艺

唐朝是邢窑白瓷的辉煌时期,无论是白瓷的数量还是质量,都远胜于前几个朝代,烧造瓷器的艺人继承先人的造瓷工艺,并在此基础上不断创新,还学习和掌握了多种装饰工艺,应用到白瓷的烧造过程中。

在唐朝初期,邢窑白瓷的装饰工艺还是以胎底的装饰、旋纹为主,到了唐朝中期,邢窑白瓷的装饰工艺已经发展出了镂空、按边、捏塑等先进技法,这使得邢窑白瓷迈入到了一个全新的阶段。

到了唐朝晚期,造瓷艺人已经可以将多种装饰工艺相结合应用于一件瓷器上,这大大提高了邢窑白瓷的美学艺术价值,从中可以看出,唐代的邢窑白瓷装饰工艺有一个在逐步发展的过程。

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(四)以白瓷为载体传承传统文化

现在我国对邢窑白瓷的研究不再局限于邢窑遗址、历史发展、造型外观、以及造瓷工艺上,还通过白瓷来探究唐朝的社会经济文化的发展情况,邢窑白瓷实现了审美价值和史料价值的相结合。

它庄重大气的外表代表了唐朝的繁盛与社会的稳定,它的造型体态各异,装饰纹样不仅有国人喜闻乐见的纹饰样品,还包含了许多胡人喜爱的纹样形状,代表了当时唐朝与海外各国的密切联系,既体现了大唐盛世经济的繁荣发展,又体现出大唐的璀璨文化绚烂多彩,白瓷简单而不失庄重,素净又不失典雅,有着十分丰富的文化蕴含。