在国家之间的交往和国际关系中是否存在公平正义？是否存在“毫不利己专门利人”的国家行为呢？并不存在，否则为什么每当一国针对另一国家采取政治、经济乃至军事行动时都在强调自己的行为是维护本国的国家利益，都会在为自己的行为辩解之时打出所谓国家利益高于一切、维护国民权益不受侵害的幌子，更有甚者，打着“人权高于主权”旗号，公然侵犯他国主权、攻击别国领土、抓捕甚至越俎代庖地不经当事国人民审判就直接处死别国首脑。
有人会举例美国二战时期援助反法西斯同盟抵抗德意日法西斯侵略难道不是正义之举？可是，请不要忽略战争爆发初期，正是美国在背后提供各种战略物资，才使得日本有能力对东亚国家展开疯狂侵略。
二战结束后的战后国际秩序安排方面，美国也是穷其伎俩，颇有远见地在东亚打下了钓鱼岛、台湾及南中国海纷争等的一系列楔子，成为至今仍插手亚洲、搅局地区局势的借口。
“正义”只是一杆道德的旗帜，因为自从人类脱离蒙昧知晓羞耻而学会穿衣否则何来“衣冠禽兽”之称谓。
美国一方面极力支持以色列攻打加沙、全力剿灭哈马斯，另一面又为巴勒斯坦人空投紧急人道主义救援物资，是要让巴勒斯坦人吃饱美国大饼了好在以色列人在用美国援助的炮弹轰炸时可以跑得快一点吗？不要纠缠哈马斯的恶行，看看以色列人是如何以神话作法典鲸吞蚕食巴勒斯坦人的土地，上演了一幕经典的人世间“农夫与蛇”的活剧目
幕后的利益集团的黑手操控着这一切，这一点已经暴露的越来越明显了。
“公平”不是海市蜃楼，是要以物化的利益平衡为基础，才有可能讨论所谓的公平。“公平”更不是一碗水端平，
简单地以强、弱，大、小，富裕、贫穷作为度量“平等”与“欺凌”、“公正”与“邪恶”定义道德标尺的基准，而非无关国体差别，以貌似绝对公平的标准评判国家行为的做法表现出对世界的认知十分幼稚。
大国为什么必须帮助小国、富国又为什么一定要救济穷国？强国怎么就不能对弱国秀肌肉？“人善被人欺”，和平相处需要有不被冒犯的实力，就像对待恶犬，震慑它的不是你声嘶力竭的叫喊，是你手里的大棒子。
不纠缠的于美国的发迹史，单就目前它通过强权控制着全球的财富、包括石油在内的各种重要战略资源，以及通过技术垄断(哪怕它的技术专利只占整体技术或产品百分之一，就可以剥夺别人百分之九十九的权利)，压制别国发展，阻碍人类进步，这对于本应平等分享人类共有家园--地球赐予我们的财富而言，难道是公平、公正的吗？
如果你的邻居不断加高你们两家共有的院墙，以至于影响到了你家的采光和通风，要求邻居拆掉过高的围墙难道不是合理的要求？邻居却以“你家的鸡经常飞到我家院里拉屎”、你家的衣服老是被风吹到我家院里，尤其是你老婆的内衣裤，花花绿绿的，会对我家小孩造成不好的影响......。这些乍听上去貌似很冠冕堂皇的理由其实完全是经不起推敲的借口，你可以要求我看好自家的鸡，也可以提醒我晾晒衣物时用夹子固定好等等，而不是借此加高院墙，这就是典型的单边主义行径，唯我利益为考量，而无视共享性资源是否因你的行为得到很好的周全？这才是制造矛盾、引发冲突的源点。
所以，不要只看过程不究因果地评价国际事务和一国的行为，每个国家都有权在不损害他国利益的前提下决定自己本国的命运。有些国家，因为拥有自然资源或地处地理位置具有战略价值，就被某些国家或利益集团视为必纳入股掌之间而后快，采取各种手段，包括政治、经济乃至军事，不达目的决不罢休。所以造成今日世界上矛盾重重、冲突不断，这难道就是那些为了所谓的公平正义呼喊的人们希望看到的吗？如果不是，是不是该想想利益在其中的作用？如果是，那就只能说也是有利益需求捆绑在其中的。
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