理论上的冲突，总是超越的。
关于民营经济的种种争论，最终会在基础理论上的形成碰撞，从同一个竞争性领域中民企与国企业的市场地位，争论到前三十年与四十年的优劣对比，其实，在理论层面上，还是计划经济与市场经济之争。
对立往往是类概念的，而我们深受德国哲学的影响，不经意地将“类概念”的对立人格化了；由于在经典理论中“资本”与'劳动"是一组类概念的对立，而德国的哲学语言也充满了人格化的描述，于是，血淋淋的资本家与水深火热的劳动者，在中国的热土上也充满了对立的情绪。
中国文化本来不是这样的。
太极讲究阴阳共生与调和，这是一切变化与生命的驱动模式，它一定会发生，甚至冲突，交换，今天是工人老大哥，明天又成了股票大佬，今天是富豪，明天又成了老赖，但不是你死我活，王二麻子还是那个王二麻子。
左与右的类概念对立吗？在形式逻辑的思维中完全对立，德国人知道这不是现实，为了解决这种冲突，黑格尔引入了“历史”范畴，这就是所谓的辩证法；中国人没这么辛苦，在中国的语言中，文字基础本身就容忍了对立，一个“好”字，可以表达完全相反意思，一个“坏”字，也可以表达完全相反意思。这种关于对立的包容与和解，构成了《道德经》中正言若反的警句，也成就了道之融天地为一体的思维境界。中国文化天然的就是蓝海思维，五四之后，被我们矫枉过正了。
左与右在形式逻辑上对立的，在现实中却是老子说的有无相生，人有左腿与右腿，它对立吗？它恰好是一个也不能少，前三十年与改革开放的四十年对立吗？它恰好是前后相随。
要说个人感受，我更接受前三十年的生活状态。
我在国企干过，那时是学徒工，机修钳工，好工种，多少也算是个技术活。有一次经过美女开的牛头刨，一听声音就知道主齿轮碎了个大牙；美女一脸惊愕，这学徒工也太厉害了吧？打开机床一看，确实被我说对了。我每天要做的事，就是屁颠屁颠地跟在师傅屁股后面，看到哪个机床坏了，记录下来，不急着修，要报加班，这样大家可以拿到双倍工资，生活的很轻松，教育、医疗、住房都是免费的，真没什么压力，当然，也谈不上什么效率。
但是，要谈经济的发展，评价为什么历史没有沿着前三十年的道路一走到底，那就要揭示出它的必然性，这种必然不是用前三十年的个人的生活感受与后四十年做比较，而是要放在世界经济激烈竞争的大背景上，去审视中国的丛林命运。
计划经济本质上是与全球市场经济隔绝的，是一个自足自给的城堡，也只有在一个封闭性的环境中，才有可能推动计划经济。现在继续执行计划经济的国家是典型的例子，以计划经济的模式，不进入全球市场的产业链，完全跟不上节拍，反之，要参与全球竞争，计划经济就结束了。
在一个封闭的长城内，我们可以通少数的办公室精英定义年度粮食产量、钢产量，特别是在一个商品短缺的时代，甚至也可以相对地打破哈耶克的魔咒，去计划需求端，一个家庭每月多少米面，几两肉，凭票供应，按等级划分多寡，我不认为那是大同，更谈不上共同富裕，在商品短缺时代，差异有限，但没有法制约束的行政构架，一定会膨胀。
如果做一个历史的纵向比较，前三十年从无到有，成就非凡，但是，做一个全球化的横向比较，中国完全不具有世界级别的竞争力，中国体制成就了中国，也决定了中国的宿命，我们必须竞争。
老胡说：“不时看到有人公开否定改革开放以来中国取得的发展成果和全面社会进步，宣扬改开之前的社会比改开之后更加美好、理想。如果是没见过过去的小青年人云亦云，也就罢了。但有些穿越了两个时代的人也那样说，真是不可原谅”。
老胡习惯行走于黑色之间，相信世界的真相是灰色的，但是，比较的方法恰好陷入了对立，反而把前三十年与后四十年切断了。
中国推动改革开放，首先是国企是小社会管理，产权与个人无关，因而也不可能高效，一定会陷入人治，不具有市场化的竞争与创新意识。效率的问题，国企改革了几十年了，还是没有解决。另一方面就是丛林法则推动，走出去看世界，在比较中做辨别，那是震撼级的。
1974年，中国大陆人均名义GDP为157美元，排在第170位；朝鲜人均名义GDP为518美元，排在第125位，还比我们还高。
到了2022年，中国的人均GDP为12819美元，排名68位，四十年改革开放，我们大踏步前进了，这个否认不了。2022年朝鲜是12396人民币,全球229个国家中排名第210位,是基于购买力在亚洲最贫穷的国家，这就是历史的见证。
中国能退出丛林吗？
不能，十四亿人口的大国没有选择，不可能封闭起来，做一个自给自足的城堡经济，我们必须参加全球竞争，继续坚持以经济建设为中心；我们不能割断历史，用后四十年去否定前三十年，同样，也要继续坚持以经济建设为中心，离开了这一轨道，用前三十年否定后四十年，一旦经济下行，影响将是全方位的。
少谈主义,发展才是硬道理,
热门跟贴