杜甫岑参都想不到，他们看重的这块地这时候才被西安人发现|岑参|杜甫|白居易|花间派词人|苏轼|长安|高洁

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凤栖原亦名栖凤原，东连少陵，西至勋阴，南起韦曲，北接三爻。据《咸宁志》记载：“汉宣帝神爵四年十月，凤凰十一集于此”，故得此名。而在更早的秦末，传说冬日有雁僵卧于此，也名鸿固原。

大雁秋去春来，南飞北归，缘何在冬日被人们发现，我们无从追溯；所谓凤凰翔集，种种稗官野史更无从谈起。然而不可否认的是，古人固执地相信，这是一个与珍禽瑞鸟有关的地方。

四百年过去，站在这里的，是陪着何将军游玩至此的杜甫。唐天宝十二年天地青翠，微风醒酒，静夜无事，中天凉月如秋水洒满大地，一片雪白。“幽意忽不惬，归期无奈何。出门流水住，回首白云多。”

那一天，只因为凤栖原一带的风光盛景，杜甫被白云扯住衣袖，产生了归隐之情。另一个秋天，岑参写下了《与高适薛据登慈恩寺浮图》。“秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青濛濛。”知交同心，岑参叹了口气把笔放下，最后一句落在“誓将挂冠去，觉道资无穷。”

佩玉将将，寿考不忘。此地原面似扇，犹如凰鸟双翼，衔金谷玉粟，向长安城的平川俯冲下来。这是一个另无数诗人嗫嚅着驻足的丰美之地，新水环抱，新绿盎然。洗练心宇之境，成为了他们安置己身的首选。

高处有清泉。一个有山有水的地方，才值得人与自我的长久将息。

诗歌深婉，杜甫岑参没有告诉我们的是，除了钟情此地，他们也想为了这口清泉，留在这里。

古人向往上风上水，追崇灵杰宝地，虽有迷信风水之情结，细细纠之，其实亦有道理可循。风水的理想环境主要由山和水构成，尤以水为生气之源。地势西北高，东南低，因此有上风上水概念。除了感官上的高洁，更是用水质量、空气质量的干净，涤荡了诗人墨客们的神思，使其心向往之。

我们常常认为，古时没有化工污染，水质必然清澈，其实大多是以古托思的遐想而已。除了水污染带来的瘟疫等传染病，水质浑浊、咸苦等情况也困扰着许多昔时的百姓。

汉朝时，长安城就身为都城，屹世已久。隋朝建立时，也希望沿用旧都，仍以长安为址。可正因长安负盛名已久，虽然秦岭清流不尽，但百年承袭过去，城中供水早已排水不畅，水质浊苦。隋文帝只得痛弃长安，另觅新都。

《管子·度地》言：故圣人之处国者，必于不倾之地，而择地形之肥饶者，乡山，左右经水若泽。内为落渠之写，因大川而注焉。圣人建城，必选坦原，左右有溪河湖泽。城内修好沟渠，打通城内的供水脉络。

历史翻到下一页，长安再一次领受国运，成为都城。唐长安城地处关中平原正中，北渭水自西向东流过，南有秦岭众多河流自南向北蜿蜒而下。虽已有“八水绕长安”的福祉，除了顺自然而为，城内也需要人工引导水源，以遍及万家。“地高则沟之，下则堤之”。在建设之初，各个坊市也修建了很多水井和湖泊，以保取用。

可惜，多年过去，地下水的隐患再一次浮出水面。供水虽规划得当，城中百姓众多，排污与清污却相对困难。诗人白居易因官原居常乐坊，周折二十年后，终于搬到了新昌坊。姚合在《新昌里》写道：“旧客常乐坊，井泉浊而咸。新屋新昌里，井泉清而甘”。长安居大不易，二十年的辛苦打拼，终于让这个赫赫有名的诗人从咸水污渠里挣出一片土地，喝到了那口魂牵梦萦的清泉。

再到宋朝，百姓的喝水问题更是被屡屡提起。宋代水井多为土井，井土之间没有阻隔，土害极易污水，城中街道、河渠污染更是严重，地下水受染，井水不洁。

据《咸淳临安志》记载，南宋临安城中有井45处，每处井口多寡不一，城中居民日常生活都赖于此，生活垃圾常常掉落入井。更因水井使用频率过高，井水缺乏自净时间，常处于浑浊状态。时有语称：“井水不打他便清，只管去打便浊了”。人们用水时，也缺乏护水意识，苏轼就曾脱靴而至：“当门冽碧井，洗我两足泥”。

宋时繁华，饮食、造纸、冶炼、纺织……方方面面都在加重着城市的污染。《太平广记》中记载：“蜀人织锦初成，必濯于江水……贝锦斐成，濯色江波”。这样华美的蜀锦，需以江水濯洗。大规模生产后，整条江都已被染成了红色。

《本草纲目-水部》曾载：“凡井水，有远从地脉来者为上。”同时期的《茶疏》亦称，“古人品水，以金山中泠为第一泉”。此水便是山泉，来源于地脉远处，被视做泡茶的最佳用水。近处江湖渗来的井水次之，至于城市中的污渠垢井，则“气味俱恶，不堪入药、食、茶、酒也”。

好水珍贵，故而古人净水的方法也是五花八门。《养生要集》中写道：“凡煮水饮之，众病无缘生也。”把水烧开虽是最简单的方式，但烧水需柴火，平常人家以为奢侈。需水量大时，烧开的方式也无法满足所需。古人便寻各种沉淀杂质的方法。学者方以智在《物理小识》中记载：“寻常定水，矾、赤豆、杏仁、雄黄、石膏皆可。”矾即明矾，可以吸附水中悬浮物一同沉入水底，使水质清澈。明代也有“舟人以法澄之，饮而甘之”。

除了水质不洁，到了清代。空气污染也成了一大问题，甚至连皇室都难抵其害。台湾心血管内科医生谭健锹读清史时发现，康熙、乾隆等十位皇帝均死于北京寒冬，联想到此时正是银发族最易心血管病发致死的关卡，而北京从元代以来就有史上有名的雾霾之害，许是火上浇油的杀手。

早在《元史》就有记载，至元六年腊月时，“雾锁大都，多日不见日光，都门隐于风霾间”。清代京城“霾灾”更严重；康熙60年科举放榜日，就“黄雾四塞，霾沙蔽日。如此大风，榜必损坏”。咸丰六年时，“入冬以来，雪少雾多，土雨风霾时临京师，以昌平、宛平为浓重”。

千年星移斗转，人们的智慧也数经迁徙。科技迭代，意识提高，昔日困苦之题，大多业已纷纷化解。饮水温饱已不成问题，只是，如何定义更好的生活之美，柔软而更有尊严地享受这个崭新的世界？我们又在凤栖原的沃土上，找到了期盼已久的答案。

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