那么多的佛菩萨，为什么观音菩萨最常被认为“有求必应”？
一、能力值爆表，亲和度满分
观音是充满慈悲、普门示现的救度者，任何人只要出声求救，他都会闻声救苦。根据《普门品》所载，诚心持诵观音名号者都能得救，脱离七难和三毒，且可以满足愿望。
《悲华经》中观世音菩萨发如是大愿："愿我行菩萨道时，众生受诸苦恼恐怖等事，无有救护，无依无舍。若能念我，称我名字，为我天耳所闻，天眼所见，是众生等，若不免此苦恼者，我终不成阿耨多罗三藐三菩提。"
观世音菩萨随类化现，有求必应，如月映千江，对于观世音菩萨而言，救苦救难不分时节、男女、级别，试想，当你面对前所未有的问题和恐惧时，只要诚心念诵，她很可能倏地出现，将你救度，她还平易近人，对你无所求，你能不爱？
二、感应事迹，千古流传
观音菩萨的能力值爆表，亲和度还满分，有求必应，无比迅捷地化身示现，救苦救难的形象。千百年来在各种感应故事中得到活灵活现的演绎。
在印度，观音早以救人于危难而闻名，在竺法护所译《正法华经》问世之后不久，就有许多人以竺法护译本中“光世音”这个名号启请菩萨，而得到感应。随着鸠摩罗什新译的《法华经》问世，其后不到一百年，陆杲就于501年编纂一部感应录。
此后，有关观音菩萨救度之行的感应故事流传不绝，直到今天。感应故事的编撰者包括僧、俗二众，《续高僧传》的作者道宣撰有《集神州三宝感通录》一书分述舍利、佛塔、造像、佛 经和神僧的感应故事，又作《道宣律师感通录》记录一系列与神 灵交谈的亲身经历。《宋高僧传》中亦收录有亲自经历感应事迹的僧人传记，民间信众编撰的感应录更是层出不穷。这或许是因为，本土感应思想与佛教业报思想具有一致性，两者相得益彰，互为补充，进一步推动了观音信仰的发展。
而在所有的感应故事中，“诚”与“善业”巧妙地融合为一。即便没受过多少教育的民众，也知道祈愿和高声称念观音圣号是发动感应的契机。
《地藏 经》中，佛陀在忉利天为母说 法时，他便这样称赞观世音菩萨。六道众生只要听闻、瞻礼、赞叹观世音菩萨，就能不退道心、具受妙乐，最终遇佛授记。“与娑婆世界有大因缘”这句话也是出自此经典，说明了观音菩萨与我们众生有着深厚因缘。
在佛 门课诵之中，有一首著名的“观音赞”：“三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮......千处祈求千处现，苦海常作度人舟。”这或许可以很好地归纳和总结“有求必应”的观音信仰。
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