盛唐璀璨的诗坛，固然因为李白、杜甫、王维等闪耀的明珠而令人高山仰止。
但它最壮丽、最迷人的，却是无人不可诗、无事不可写，是英才辈出、交相辉映的动人。
彼时，有着恬静安逸的田园诗，有着豪情恣意的浪漫诗，有着忧国忧民的现实诗，也有着刚勇赤诚的豪侠诗，更有着雄浑壮阔的边塞诗。
在这个春和景明的春日，分享一首“清淡似浩然，空灵若王维”的山水田园诗。
刘昚虚《阙题》
道由白云尽，春与青溪长。
时有落花至，远随流水香。
闲门向山路，深柳读书堂。
幽映每白日，清辉照衣裳。
刘昚（shèn）虚，亦作慎虚，字全乙，亦字挺卿，号易轩，洪州新吴（今江西奉新县）人。
他生平资料很少，留存下来的诗作也只有十余首，水平却都不低，其中最著名的便是这首《阙题》。
“阙”字同“缺”，意为缺少题目。刘昚虚并没有诗集流传，这首诗记载于唐代殷璠的《河岳英灵集》，辑录时就没有题目，后来《全唐诗》将其录入时，只好按上了"阙题"二字。
据考证，刘昚虚20岁便中了进士，22岁得中吏部宏词科，成为左春坊司经局校书郎。虽然起步不低，但他或许志不在此，一生只做了几个低品小官。
《唐才子传》中称他“脱略势利，啸傲风尘”，因此壮年便辞官归隐，悠游于山水之间，与孟浩然、王昌龄等诗人相互唱和。
相传他曾游江南西道洪州建昌县桃源里（今江西省靖安县水口乡桃源村），被其秀美的山水和淳厚的民风所吸引，在此地定居，构筑深柳读书堂，著书自娱。这首诗便是写于此地，原题或可能是《归桃源乡》。
诗中写的是诗人在春日寻访山间幽居的友人，充满了空间感，仿佛在读者眼前徐徐展开了一幅清新自然、逸趣横生的画面。
“道由白云尽，春与青溪长。”
画面从一条悠长静谧的山间小路开启，它遥遥地伸向白云深处，仿佛将小路尽头之外，隔断在红尘俗世之外。
山路之畔，是一道曲折的溪水，碧色水流淙淙，仿佛流淌的不是溪水，而是浓翠的春色。
既是春暖花开之时，显而易见可以想象到，路边河畔都是繁花烂漫、芳草茵茵。
开篇的画面，因道路与小溪的形态而拉长。同时，这一切都是鲜活的、灵动的，充满生命力的。
无论是从视觉还是从感觉，眼前一切仿佛都是无穷无尽的，沿路行去，似乎连春色也变得悠长了。
“时有落花至，远随流水香。”
三四句的视角紧接上文，将目光聚焦在那一溪春水之上。
水上不时有落花飘过，缓缓地流向远方，同时也将馥郁的芳香带向远方。
一个“随”字，赋予了“落花”人的姿态，仿佛花也温柔多情，依偎在流水的怀抱中。
落花在诗人们眼中，往往代表着春的消逝，也隐喻着时光的流逝，因此写落花时多有悲戚之语。
然而在刘昚虚的眼中，眼前的落花毫无萧瑟落寞之感，而是大自然中最平凡、最常见的事物。
这样的体验，正是诗人悠然自适、内心恬淡的映照，他以全身心去感受美好、珍惜美好，已经近乎出尘了。
无怪清代宋宗元《网师园唐诗笺》中称这两句诗为“天籁”，而李慈铭《越缦堂诗话》赞其“有禅谛”。
“闲门向山路，深柳读书堂。”
一路闲庭信步，一路玩赏春光，逐渐走入山林深处，走进少有人至的幽僻之境。
然而蜿蜒的山路尽头，却出现了一个绿柳掩映的院子，也正是诗人的目的地。
那朴素的院门，因为很少有人来访，便日日闲置着，没什么被叩响的机会。
院内种了许多柳树，柔软的枝条在春风中摇曳，主人读书的屋舍便深藏在柳影之中。
主人住在这样的地方，却不是因为沉迷春光，而是为了在无人打扰的环境下专心致志地研究学问。
诗人没有直接描写主人的形象，却在清灵美妙的重重景物描绘后，以“读书堂”三字形成巨大的反差，将一个出尘脱俗的学者形象烘托了出来，令人想到张可久笔下“数间茅舍，藏书万卷”、“松花酿酒，春水煎茶”的山中幽人。
“幽映每白日，清辉照衣裳。”
阳光穿过山林中繁茂的树枝洒落下来，形成了无数斑驳的影子，即使是白天也并不觉得明亮刺眼。
偶有光斑洒落在人的衣裳上，也只是一片清幽的光亮，令人感到安逸和舒适。
诗人依然没有写人，也没有写自己与主人的交往，而是仍将目光落在了别墅之外。
诗到此处，戛然而止，给读者留下了无限的想象空间，余韵悠长，有种异乎寻常的艺术魅力。
这首诗通篇皆景语，但正如王国维所说“一切景语，皆情语也。”
在诗人清丽婉转、自然流畅的文字背后，在他的笔尖勾勒出的情韵和意境之外，不知道你读到了什么样的情感呢？
在细细品味此诗之时，我仿佛随着诗人的脚步，由远及近、从外向里，将目光从小路看向了溪水，看向了柴门，看向了柳树和小屋，看向了主人读书的身影。
然而诗人终究没有进去，而是转身看向天空和树梢，最后在斑驳的光影中看向自己。
这一路风景不也正像人生吗？人间有许多美好，我们只有保持着悠然的心态，才能真正看到、感受到。
而如何能够保持这样的心态呢？唯有读书学习，提升自我观照与感知能力，开阔心境、沉淀自我。
若只向繁华富贵之处汲汲营营，那便永远也体味不到诗中妙境了。
#春日生活打卡季#
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