作者 | 周亦见
在单位里待的久了，见得人就多。
特别是一些年轻的朋友，初入职场，太在意别人对自己的看法，搞得自己很累。
其实，这样大可不必。
今天，以一位粉丝朋友的咨询为例，给大家分享一下我对于这个问题的看法。
问题：
周老师你好，我最近有点烦心事，想请您指点迷津。
看过您之前的文章，有个观点非常赞同，人跟人的差别，说到底就是思维方式上的差别。
在体制内，评价一个人的标准是多方面的，比如沟通能力、社交技巧等都被看作是能力的一种。
不过，我有个问题一直很纠结。
从我开始工作，甚至还在上学的时候，我就发现大家似乎更看重“合适”而不是“合理”。
只要符合某种规则或者模式，哪怕有点不对劲，大家也都能接受。
可我很多朋友都说我太较真，把对错分得太清楚，老想着要合理才行。
这么一来，跟我不熟的人就觉得我有点难相处，甚至有点不合群。
可能是因为我在基层工作吧，大家都更看重“合适”这个东西。
这就让我很矛盾：一方面，我不想改变自己，我觉得那样就不是真正的我了；但另一方面，我又觉得在基层工作，如果老是坚持自己的原则，似乎也不太好。
我想请问周老师，我这样的思维方式，是不是就是所谓的“学生思维”？
我该如何在保持自我和适应环境之间，找到平衡呢？
回答：
要说这样做是好是坏，还真不容易一句话定论。
我们都有自己的个性，这是我们的独特标识，保持它当然没错。
但是，在社会上混，我们也需要适度地调整自己。
这就像达尔文的进化论说的那样，“适者生存”。
在体制内做人做事，我觉得有一点很重要，那就是要“外圆内方”。
在中国，有这样一句古训已经传颂了千年：“做事要方正。”
它的核心意思就是，无论我们做什么事情，都得按照规矩和法则来，绝不能随心所欲，更不能做出格的事情。
这其实，就是一种人生态度。
说到做人，古人也有一句至理名言：“修身齐家治国平天下。”
这句话很简单，但是涵盖了做人的方方面面。
就像宋代的那位名宰相赵普，被后人誉为“半部论语治天下”。
他就是靠着深入研读孔子的《论语》，一步一个脚印地走上了宰相的高位。
这部经典，不仅教会了他如何修身齐家治国，更让他悟透了做人的许多大道理。
赵普一生都秉持着方正做人的原则，最终成就了一个完美的人生。
但是，做人除了方正之外，还需要圆融。
这里说的圆融，不是指那种世故圆滑，更不是指平庸无能。
真正的圆融，是一种宽容、通达的心态，是一种大智若愚、与人为善的智慧。
要做到圆融，就需要我们站在高处、看得远些，拥有成熟的心智和敏锐的洞察力。
如何实践？
举个例子。
不要因为发现了别人的弱点就咄咄逼人，也不要因为自己有点本事就趾高气扬。
任何时候，我们都不应该因为坚持自己的立场，而让别人感到压抑。
当然，这也不意味着我们要随波逐流、人云亦云。
相反，我们应该在潜移默化中影响别人，而不是强硬地把自己的想法强加给别人。
这样，才是圆融做人的真正境界。
学会了外圆内方，我们做起事情来也会更加得心应手。
但是，有时候我们太过于执着于自己的感受、利益和看法，反而会让自己活得很累。
这其实是一种“学生思维”，总觉得世界应该围着自己转。
但实际上，稍微放下一些执念，我们会发现自己活得更加轻松自在，与人相处也会更加和谐融洽。
在体制内混，有时候我们需要学会“韬光养晦”，在实力不够的时候积蓄力量，等待时机。
这就叫“以时间换空间”。
但是，有时候我们连主动去合群都会觉得害羞，这其实是一种需要克服的心理障碍。
对领导来说，你的靠近可能只是表示你合群，并不一定就是拍马屁。
所以，我们得学会放下身段，去融入社会。
说一个最简单的事情，我们无法改变社会，能改变的，只能是自己。
林徽因有句话，说的特别好，送给大家。
真正的平静，不是远离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊。
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