中华民族被称为龙的传人，其实这是把龙作为民族的图腾。秦始皇把自己称为祖龙。而后世的皇帝，在历史记载他们的时候，很多都跟龙有关系。正史记载的，刘邦在起义之前，在路上斩断了一条白蛇，后来才知道那居然是一条白龙，而他自己则是赤龙。有的皇帝母亲怀孕的时候，据说梦见龙入怀，有的在出生的时候满屋香味或者满屋红光，其实历史写这些都是同一个目的：表明这个皇帝是真龙投胎，他是龙在凡间的代表，所以当皇帝是理所当然的。
所以中华民族关于龙的崇拜，其实是认为龙是统治人间的，是至高无上的，是一种神的代表。而皇帝又被称为天子。因此在逻辑上可以理解为，龙是天神的儿子，代表天神治理人间，而在人间则变成人的形象，那就是皇帝。所以什么真龙出世，什么龙颜大怒，都特指的是皇帝，而不是老严。如果说龙是一种文化的象征，那么这种文化不止影响到中国，还包括中国周边的一些国家。记得好莱坞拍过一部以龙为主题的电影，背景就是韩国。
而在西方其实也有龙的文化，有关于龙的传说。西方在传统上认为东方是邪恶的，而龙一般生活在东方，所以龙的形象也非常差，往往是作恶多端的，是与人为敌的。而且在形象上，西方的龙和东方的龙也有所区别，最明显的表现就是西方的龙是有翅膀的，他们依靠翅膀在天空飞行。而东方的龙是没有翅膀的，就靠着一条身子在空中腾越缠绕，就可以飞行。
老严想问一问大家，是不是所有的飞翔都必须要有翅膀？我估计一百个人当中有九十九个人外加三条胳膊，都认为答案是肯定的。雄鹰展翅的时候我们看到，翅膀是身体宽度的数倍，所以能够自由翱翔。蝴蝶也是这样。然而科学家们对一个问题百思不解，那就是按照比例，蜜蜂的翅膀是无法托起它的身体的，然而蜜蜂依然能飞起来。这还不止。在中国南方有一种常见的蛇叫金花蛇，并没有翅膀，却有一定的飞翔能力。它们可以从这一根树枝飞到那一根树枝，一次最远能飞五六米。飞翔的时候身子呈几个弯弓形，飞快地扭动。有的科学家认为正是这种扭动导致了飞行。但是为什么蛇扭动就能飞起来，大街上女人扭屁股就无法飞起来，具体力学原理还没有搞清楚。
老严啰嗦了老半天，其实就是想说明，翅膀不是飞行的唯一工具，也可以用其他方式实现飞行。然而西方人没有亲眼见过龙，在他们的心中认为飞行必须要依靠翅膀，所以他们想象出来的龙是有翅膀的，说穿了就是在翼龙的基础上进行加工，而形成龙的形象。翼龙是6500万年前的恐龙的一种。他们听说过有龙这种生物，恐惧于龙强大的力量，所以他们的龙都是反面形象。
而在于中国为核心的东方则不一样，我们的龙是没有翅膀的。没有翅膀而能够实现飞行，这在西方人看来是不可思议的，然而在中国实实在在有过这种东西。这是一种动物，在大洪水之前比较常见，就像猪马牛羊一样，属于普通生物，但是也像虎豹熊罴一样，一般人不可亲近。
《山海经》可以证实老严上一段的说法。在这本书里，那些比较少见的动物才会出现详细介绍。也就是我们平时所说的山海经神兽，其实在当时就是濒于灭绝的动物。而常见的动物虽然会出现名字，但不会特意去写他的长相，或者功能。龙就享受着这种待遇：经常提到，基本用来做类比，但是并没有写这家伙长什么样子。这说明在当时的地球上，至少说在今天中国的范围内，龙是一种比较常见的动物，人们吃饭上厕所谈恋爱，说不定就会碰到的。
我们现在经常把龙凤并提。然而事实上凤凰比龙消失得更早，在《山海经》年代，凤凰就很稀有了，书中只在几个地方出现，而这几个地方都是神比较集中的地方。有一个部落的人把凤凰蛋当粮食，这可能也是造成凤凰灭绝的主要原因之一。
然而大家的疑问就铺天盖地地像老严砸过来了：为什么龙只在东方有，准确地说是只在东亚有，而在其他地方就没有呢？可能有人会想，这是气候的原因或者地理条件的原因，或者只有东亚这片土地上才有龙的食物，等等等等，然而老严毫不留情地说，这些猜想都是错的。龙之所以只在中国大地上有，原因非常简单，这是伏羲制造出来的一种生物。伏羲在今天中国境内活动，所以龙的活动范围也仅限于中华文明区。
前文讲到过，地球上原本是没有人类的。太阳系的第十大行星叫尼比鲁星，这颗星球上有高度发达的生物，苏美尔人称他们为阿鲁纳奇。他们侵占了地球，促成了人类的产生。有人认为是他们改造了地球上的灵长目，从而出现了人类，有人认为他们生生无中生有，制造出了人类。不管采用的哪种方式，都说明他们的科技高度发达，要制造出有机生物不是多难的事情。
阿鲁纳奇长的人脑袋蛇身子。他们来到地球之后，主要集散地是亚特兰蒂斯，而地球各大陆都有他们派遣的人员。其中来到中国这片土地的就是伏羲女娲。他们利用他们的高科技制造出龙这种动物，就像他们制造的人一样，可以自由繁衍，所以龙在远古时候的中国越来越多，成为常见动物。中国的十二生肖，十二种动物都是很常见的，但是其中有一种灭绝了，那就是龙。
既然是人为制造，那就可以在遵循科学原理的前提下随心所欲，所以制造出来的龙集中了地球好几种生物的特征。宋人罗愿为尔雅所作的补充《尔雅翼》中，描述为：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。
龙的地位之所以很神圣，跟它们的作用密不可分。伏羲制造出这种动物，并不是拿来关在动物园让人看的，而是用作出门的交通工具。在《山海经》里，四方之神有三个是乘龙出行的：蓐收、祝融、句芒。普通人根本就无法驾驭龙，只有那些神才可以。神在人们的心中当然是神圣的，神回到尼比鲁星之后，他们的坐骑留在了人间，所以人们把龙也奉若神明。龙是阿鲁纳奇在人间的地位代表。
我们平时讲的三皇五帝，皇和帝的区别是什么呢？统治人间的阿鲁纳奇被称为皇，他们蛇首人身。阿鲁纳奇的后代统治人间，就被称为帝，他们长相各异，但是越往后越接近今天的人。而龙是最古老的三皇身边的动物，由三皇直接延续下来的黄帝，在统一中原之后，把龙作为自己部落的标志。黄帝一直没有停止采集金属的工作，还用青铜铸了三个鼎。这些金属都奉献给了阿鲁纳奇，阿鲁纳奇认为他功劳巨大，因此派了一条龙，把他和他的大臣接到了尼比鲁星。
龙驭上宾，直接显示了龙和所谓天帝之间的关系，因此在人们心中更加神圣，以至于后世的帝王也把龙象征自己，把龙作为国家的图腾。尤其是在龙灭绝之后，离生活越远就越神秘，也越神圣，以至于中华民族以龙的传人自居。
那么龙为什么会灭绝呢？答案会在后面的文章揭晓。本文是《人类起源》第14节，今天不卖《山海经》，想看的自己到我的橱窗找。
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