中华文化博大精深，五千年文明的传承足以令世界惊艳，在历史的长河中，中国孕育出许许多多的经典文化，经典习俗，直到今天仍活跃在人们的生活中。
其中，对联就是一个横贯古今的经典之作，可以说是中华文化的浓缩和代表，有着十分重要的地位。
古代的文人大多喜欢“玩”对联。
有人说朱元璋因为肚子里墨水不多，但好歹能写点对联，因此大力推广引得大臣和文人们仿效，才把对联推到了特别的地位。可是我无从考证，只能怀疑这是对朱元璋有些意见的文人的杜撰。
何况对联的历史，又岂是大明朝能比的。
但是对于对联的畅想，可以是信马由缰的。
也许是古时候书写材料纸张比现在金贵得多吧？想来在石头上、木头上刻字，代价肯定是高的，即使是宣纸，也造价不菲。
又或者是那时候书写不像今天方便？现在都不用笔墨纸砚，掏出手机捅咕几下键盘就可以。
这样的“书写”条件，更让古代文人对遣词造句有着近乎苛刻的追求，也表现在对联中。
而对联几乎存在于学文练笔、以文会友、展示才能的任意场合。
对联更记录了文学历史上那些重要事件的高光时刻，比如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。
小时候学语文，不像现在条件好，又那么多的课外辅导书。
但是对课文或者练习册上面，或数量有限的课外读物上面那些对联的故事、对对联的挑战，总是津津乐道，跃跃欲试。
因此常常与一些喜欢语文的同学互相问难。
如果有人偶尔对出一联，则众人欢呼雀跃。
后来发现，这些经常玩对联的朋友，写文章都很好，其中还有几个是妥妥的文理科通吃的学霸。当然，在这些喜欢对对联的朋友中，我的水平是排在后面的。
还记得当时有联，据说是千古绝对，上联“望江楼，望江流，望江楼上望江流。”
而书上说，下联是有人搜肠刮肚才对出：“映月井，映月影，映月井中映月影。”
时至今日，仍然为下联的视野格局比上联明显输了一筹而耿耿于怀。
当然，我也对不出更好的下联。
最近一次有同学群的聊天，有人出了上联：“观音山上观山景”，据说很难对。
我平时在群里基本是潜水的，这时却毫不迟疑地加入挑战，对出“浣花溪畔浣溪沙”。
同学称赞。而我认为，那也是心中几十年未解的那个“望江楼”对联谜题的余音回响而已。
老祖宗留下的好东西很多，对联显然是其中的一种。
如果今天的孩子们从小学就开始学习对联、喜欢对联、爱好“玩”对联，我不能预测他（她）是否会成为学霸，但至少有很大的可能是，多年以后，他仍然会爱着自己的这个爱好。
出个上联： 孤灯明灭难成句，请各位高手赐对！
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