犹太人，古称希伯来人，也叫以色列人。他们的祖先是生活在两河流域的游牧民族。
犹太人，其祖先为希伯来人，
是起源于
阿拉伯半岛
的游牧民族，属于闪米特人的一支，血缘上与阿拉伯人相近，主要信仰
犹太教
远祖亚伯拉罕原来居住在
苏美尔人
乌尔第三王朝
附近，后来迁移到
迦南
（今以色列/
巴勒斯坦
一带），他有两子，
嫡幼子以撒成为犹太人祖先。
根据《
圣经
》和《
古兰经
》的记载，亚伯拉罕与侍女夏甲所生的庶长子以实玛利的后代就是阿拉伯人，所以在原始血缘上，犹太人和
阿拉伯人
很近。
亚伯拉罕（古希伯来人祖先）
原名亚伯兰，
神赐名“亚伯拉罕”意为“多国之父”
亚伯拉罕的父亲是乌尔的皇族祭司，
同时也是传说中古
希伯来
民族和
阿拉伯民族
的共同
祖先
妻子
撒拉
原名
撒莱
他的妻子“撒莱”改名“撒拉”为“多国之母”。
在亚伯拉罕75岁时，神应许亚伯拉罕有一个后裔并成为大国。
到了亚伯拉罕85岁时，撒拉还是没有身孕，而且年纪也大了，于是她把自己的使女夏甲给了亚伯拉罕为妾。
夏甲生下亚伯拉罕的第一个儿子，取名为以实玛利。
神在亚伯拉罕99岁的时候向他显现和他以
割礼立约
，并告诉他撒拉将为他诞下孩子。
割礼（一种民族或宗教习俗）
割礼分为男性割礼和女性割礼两种。男性割礼即切除部分阴茎包皮，《圣经》中《创世记》有记载。早期割礼普遍使用石刀而非金属刀，都在青春期或青春期之前进行，有些阿拉伯民族则在临近结婚之时进行。男女割礼在非洲等地盛行，是千百年流传下来的残忍习俗。
神与亚伯拉罕及后代立约——一个永世长存的约定……，作为这个
的记号和提示，所有的男子在生下来第八天都要行割礼。
神的立约不适用于夏甲的儿子以
玛利子孙后代，而只适用于撒拉的后代。
在亚伯拉罕100岁，撒拉90岁时，他的嫡子以撒出生了，
以撒生下来的第八天，亚伯拉罕照着神所吩咐的，给以撒行了割礼。
当神让撒拉奇迹般的生下以撒之后，
在以撒的断乳宴会上，以实玛利取笑以撒，让撒拉很不愉快，
她要求亚伯拉罕把这个庶子和他的母亲一起赶走。
亚伯拉罕为了孩子心里很忧愁而祷告，神决定要亚伯拉罕遵照撒拉的指示去做，同时
许诺会祝福以实玛利的后裔也会成为大国。
翌日，他为这对可怜的母子留下一袋干粮和一
皮囊
饮用水之后便回了迦南。
夏甲和以实玛利在别
示巴
的旷野迷路了，皮囊的水也喝完了，正当她惊慌无助的时候，神的使者鼓励她继续前进，重申神对她和以实玛利的祝福，以实玛利的后裔也必定成为大国。
神的使者让她看见了水井，夏甲盛满了水让儿子喝了之后，就与儿子前往到巴兰的旷野定居。以实玛利成了弓箭手，夏甲为他娶了一个埃及妻子。
以撒（犹太民族的祖先）
以撒，是亚伯拉罕和妻子撒拉所生的唯一儿子，是以扫和雅各的父亲，
以撒和以实玛利是异母同父的兄弟。
在犹太列祖中，以撒是最长寿的一位祖先，也是唯一没有改过名字也没有离开过迦南
的祖先。
亚伯拉罕年纪老迈，对最老的仆人说，要他起誓不可为他的儿子以撒娶迦南地的女子为妻，要往亚伯拉罕的本族本地去，
为以撒娶一个妻子
仆人带着10匹骆驼，及各样的财物，起身往美索不达米亚走去。
天将晚，仆人抵达吾珥的水井旁休息，当时有许多的女子出来打水。
仆人祷告上帝若有女子愿意给他和骆驼喝水，那女子即为上帝所选给以撒的妻子。
话还没说完，利百加肩上扛着水瓶出来。
利百加是彼土利所生，彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。
那女子容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近她，她下到井旁，打满水，又上来。
仆人要求利百加给他喝水，利百加不但给水他喝，还主动地打水给骆驼喝，仆人静观她的动作，以验证她是否就是上帝所选之人。
仆人拿一个金环，重半舍客勒，两个金镯，重十舍客勒，给了那女子，并询问她是谁的女儿和能否到她的家借宿。
女子回答是拿鹤和密迦的孙女，又说家里足有粮草，也有住宿的地方。
仆人就低头向耶和华下拜，感谢神在路上引领他直到亚伯拉罕兄弟的家里。
利百加的哥哥拉班设宴迎接仆人，仆人向彼土利求亲，得到彼土利和拉班的同意，将利百加带去给以撒为妻。仆人把金银器和衣服送给利百加，又将宝物送给她哥哥和母亲。仆人和他的随从吃喝，住了一宿。
翌日，仆人要求返回亚伯拉罕处，利百加的哥哥拉班和母亲挽留他
住10天才离开；仆人要求不要耽误，立刻启程。利百加的哥哥拉班和母亲询问利百加的意见，利百加同意立刻离开。于是，他们打发利百加和她的乳母，同亚伯拉罕跟从仆人回去。
那时，以撒住在南地，刚从庇耳拉海莱回来。天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，问那仆人说：这田间走来迎接我们的是谁？
仆人说：是我的主人。利百加就拿帕子蒙上头。
仆人就将所办的一切事情都告诉以撒。以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐篷，娶了她为妻，并且爱她。
以撒
自从他母亲不在了，这才得到了安慰。
以撒因为他妻子不生育，就为她祈求耶和华，耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。
孩子在她腹中彼此相争，她就求问耶和华。耶和华对她说：
两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的。
生产的日子到了，腹中果然是双生子。先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他取名以扫（就是有毛的意思）。随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此取名叫雅各（就是抓住的意思）。
利百加生下两个儿子的时候，以撒60岁。
利百加偏爱雅各，以撒偏爱以扫
以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐篷里。以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各。
次子雅各（以色列民族祖先）
又称：以色列，是
以撒
之子，
亚伯拉罕
之孙，育有十二名子女，其子均为一族之长，是
以色列十二支派
先祖。雅各的人生充满传奇。
梦见天堂之门，听见神重申对他祖父的誓约，与天使摔跤而瘸腿，赐名以色列，他的后裔被称为以色列人。
他是一个极为忍耐之人。后来经历了幼子
约瑟
被兄弟谎称死亡，而在晚年与在埃及当了宰相的幼子在埃及重逢而喜悦。
雅各是以撒所生孪生子中的弟弟,他是抓住哥哥以扫的脚跟出生的,雅各这一名字的意思就是“抓住”或“欺骗”。
雅各为人安静，常住在帐棚里，以
善于打猎，常在田野。
雅各很得母亲利百加的喜爱，父亲以撒喜欢吃以扫带回来的野味，因此得到父亲的喜爱多些。
以扫打猎回来“累昏了”，正好雅各煮着红豆汤。以扫要求雅各给他一碗红豆汤，雅各就要以扫以长子的名分给他来换取红豆汤。累坏
以扫答应了。
以撒年纪老了，眼睛昏花，他吩咐以扫去打猎做野味给他吃，他要祝福以扫。
利百加听见了，就叫雅各装扮成以扫的样子，进入父亲的帐篷，骗取了属于以扫的祝福。
长子以扫（也是
以东
人的先祖）
根据《
圣经
》记载，以扫是
以撒
利百加
所生的双胞胎。
为长子，其弟
雅各
为幼子。
以扫善于打猎，心地直爽，常在野外打猎，为父亲获取野味，甚得父亲以撒
欢心。
以扫
因为"一碗红豆汤"随意地将长子名份“卖”给了雅各。后来认定是雅各骗去了本来属于他的的祝福（继承权），使得以扫怀恨在心，计划在父亲以撒去世后，杀了雅各报仇。
从此兄弟俩为了继承权反目，但最终和好如初。
以实玛利（阿拉伯人的先祖）
以实玛利有12个孩子和1个女儿，儿子作为十二个族的族长
，以实玛利的12个儿子在圣经中的记载：“以实玛利儿子们的名字，按着他们的家谱记在下面。以实玛利的
长子是尼拜约，又有基达、亚德别、米比衫、米施玛、度玛、玛撒、哈大、提玛、伊突、拿非施、基底玛。
这是以实玛利众子的名字，照着他们的村庄、营寨，作了十二族的族长。”
以实玛利生的女儿是巴实抹。
以实玛利的女儿巴实抹嫁给以撒的儿子以扫，并生下流珥。
流珥的儿子是：
拿哈，谢拉，沙玛，米撒，这些都是以东地从流珥所出的族长，都是巴实抹的子孙。
他们都是以东的族长。
以撒是自主之妇的儿子，是按着上帝的应许而生的。那两个妇人，就是两约。
以实玛利是使女所生，是按着血气生的。
一约是出于西奈山，生子为奴，乃是夏甲。夏甲与撒拉分别象征律法的约和恩典的约。
以实玛利活了137岁
，他子孙的住处在他众弟兄东边，从哈腓拉直到埃及前的书珥，正在亚述的道上。根据圣经对以实玛利子孙居住地的描述，以及古兰经的描述，人们就认为以实玛利是阿拉伯人的祖先，但圣经没有记载。
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