等级日本印度系统之上天皇，将军没有人1武士婆罗门祭司2农民国王，勇士3工匠商人、农民、工匠4商家仆人、佃农系统之下部落民，希宁贱民
印度的种姓制度和日本封建 的阶级制度虽然起源不同，但有许多共同点。然而，这两种社会制度在一些重要方面也不同。他们是更相似，还是更不同？
印度的种姓制度和日本的封建阶级制度都有四种主要的人，其他人则完全不属于这种制度。
在印度系统中，四个主要种姓是，婆罗门：印度教祭司。刹帝利：国王和战士吠舍：农民、商人和熟练的工匠。首陀罗佃农和仆人。
在种姓制度之下，有一些贱民，他们被认为是不纯洁的，只要碰一下，甚至离他们太近，就可以污染四个种姓的人。他们从事不洁的工作，例如清理动物尸体、鞣制皮革等。贱民也被称为达利特人或哈里扬人。
在日本封建制度下，四个阶级是：武士，农民，工匠，商家。
与印度的贱民一样，一些日本人落入四级制度之下。做屠宰、皮革鞣制和其他不洁的工作，还准备人葬。演员、流浪的音乐家和被定罪的罪犯。
两个系统的起源，印度的种姓制度源于印度教对轮回的信仰。一个灵魂在前世的行为决定了它在下世的地位。种姓是世袭的，相当不灵活。唯一能摆脱低种姓的方法，就是这辈子非常有德行，希望下一次能重生到更高的地位。
日本的四级社会制度源于儒家哲学，而不是宗教。根据儒家的原则，在一个秩序井然的社会中，每个人都知道自己的位置，并尊重那些站在他们之上的人。男性高于女性；老年人比年轻人高。农民排在统治武士阶级之后，因为他们生产其他人都依赖的食物。
因此，尽管这两个系统看起来非常相似，但它们产生的信念却截然不同。
印度种姓和日本阶级之间的差异，在日本封建社会制度中，幕府和皇室凌驾于阶级制度之上。不过，没有人高于印度的种姓制度。事实上，国王和战士被归为第二个种姓，刹帝利。
印度的四个种姓实际上被细分为数以千计的亚种姓，每个种姓都有一个非常具体的工作描述。日本的阶级并没有以这种方式划分，也许是因为日本的人口较少，种族和宗教的多样性也少得多。
在日本的阶级制度中，僧尼处于社会结构之外。他们不被认为是卑贱或不洁的，只是脱离了社会阶梯。相比之下，在印度种姓制度中，印度教的祭司阶层是最高种姓，婆罗门。
农民远比商人重要，因为他们为社会上的每个人生产食物。另一方面，商人什么也没做，他们只是从别人的产品贸易中获利。因此，在日本的四级制度中，农民处于第二级，而商人则处于最底层。然而，在印度种姓制度中，商人和拥有土地的农民被归为瓦夏种姓，这是四个瓦尔纳或初级种姓中的第三个。
两个系统之间的相似之处，在日本和印度的社会结构中，战士和统治者是一体的。显然，这两个系统都有四种主要的人员类别，这些类别决定了人们所做的工作。
印度的种姓制度和日本的封建社会结构都有不洁的人，他们处于社会阶梯的最底层。在这两种情况下，尽管他们的后代今天的前景更加光明，但仍然存在对被视为属于这些“弃儿”群体的人的歧视。
日本武士和印度婆罗门都被认为远高于下一组。社会阶梯上第一和第二梯级之间的空间比第二和第三梯级之间的空间要宽得多。
最后，印度的种姓制度和日本的四级社会结构都有相同的目的：它们在两个复杂的社会中强加秩序并控制人们之间的社会互动。
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