广东省位于南岭以南，南海之滨，是中国的南大门，处在南海航运枢纽位置上。宋朝时期，宋太宗将岭南划分为广南东路和广南西路，这也是广东和广西名字的由来。广东是岭南文化的重要传承地，早在三千多年前就已经形成以陶瓷为纽带的贸易交往圈。
广东省博物馆位于广东省广州市天河区珠江东路2号，广州新城市中轴线——珠江新城中心区南部，藏品达16.6万余件（套），2008年被评为全国首批“国家一级博物馆”。以下就对广东省博物馆馆藏的24件珍宝进行盘点。
1. 西周信宜铜盉
此盉通高26.2厘米，口径14.2厘米，西周晚期。盉身似鬲，口沿外侈，流较长，三足分裆；颈中部饰一周夔纹，肩上有一条斜角雷纹；腹部以裆为界，每足都由雷纹构成一组饕餮纹，两组饕餮纹之间各夔龙一条。盖和流上饰龙纹，龙头是立体的。鋬手由两条镂空的夔龙相合面成，两夔龙之间有小圆柱相连，上部的小圆柱与盉身特铸的一条小龙的口相连构成鋬手，这种构造具有相当的科学性。1974年广东省茂名信宜市出土，现藏于广东省博物馆。此器造型新颖，刻镂精细，具科学性，是我国古代劳动人民智慧的结晶，是广东省首次发现的西周青铜盉，为广东出土的古代最精美的青铜器之一，为研究我国岭南地区秦汉以前的历史和文化提供了新的实物资料。
2. 五代岳州窑青釉莲瓣纹小口瓶
岳州窑即湘阴窑(湘阴窑历汉至明，在唐、五代时称岳州窑，唐代茶圣陆羽在《茶经》中，从饮茶所需的器具角度把岳州窑青瓷排在第四位，可见岳州窑在唐代显赫的地位。此瓶高43厘米、口径7.5厘米、底径10.5厘米。小盘口、短颈、圆肩、长身、平底，肩部刻划有非常细腻的莲瓣纹，通体施绿色釉，釉层薄而匀净，有细小开片纹。传世品，现藏于广东省博物馆。此器具有独特的风格，为五代湖南岳州窑中的精品，是全国省级博物馆现存最完整、最大的岳州窑瓷器之一。完整的岳州窑青瓷传世稀少，此件是唐五代青瓷工艺的成熟代表作。
3. 五代南汉青釉夹梁罐
此罐高19.6厘米、口径6.9厘米、底径8.5厘米，直口短颈，丰肩鼓腹，浅圈足。内外壁满施青釉泛灰，釉面晶莹润泽如玉。上置弧面盖，盖两侧塑制对称穿孔扁条形梁，肩部附一对称穿孔双竖立扁条状夹耳，及一对称穿孔扁条状竖向耳，夹耳与盖面条梁扣合。1954年出土于广东省广州市番禺区南汉皇帝刘晟墓，现藏于广东省博物馆。此罐创意巧妙，做工精绝，兼具美观实用，可谓慧心独具。此类型目前仅发现于刘晟墓中，非常罕见，是本土帝王墓随葬品，代表了南汉政权最高陶瓷烧制水平。
4. 北宋木雕罗汉像
这批木雕罗汉像从南华寺的大佛肚子内发现，当时曾震惊世人。明朝曾经重新饰金，清光绪年间，曾补雕过133尊被火烧毁的罗汉。1936年，虚云法师主持修庙时，将大部分木雕罗汉藏在大雄宝殿里三尊高达15米大佛的腹中，直到1963年才被发现，当时一部分被收藏入北京故宫，一部分留在广东省博物馆。这些罗汉像上刻有铭文，可确定为北宋年间造。其中三百六十尊北宋罗汉像，七十多尊有北宋庆历和大宋等年款。可证，南华寺宋代罗汉像比现存山东长清灵岩寺被誉为“天下第一塑”，造成于北宋治平年间的彩塑罗汉像早二十多年。1963年于广东省韶关市曲江区南华寺发现，现藏于广东省博物馆。这批罗汉造像形态自然，变化多样，生动传神，雕工洗练，具有很高的艺术研究价值，十分珍贵，1000多年前的木雕完整保存至今，极为罕见，是我国现存唯一的宋代木雕五百罗汉群像，国宝级文物。
5. 北宋佚名《群峰晴雪图》轴
此图绢本设色，纵114厘米、横48.2厘米，此图款识已剥落，仅存右下角“熙宁辛”三字。据推测，“熙宁”为北宋神宗年号，在熙宁年间仅有“辛亥”，故当为熙宁辛亥年，即1071年作。此图以北宋巨碑式构图为鲜明特征，描画雪后山水的博大雄浑的壮阔景色。1994年吴南生先生捐赠，现藏于广东省博物馆。此图虽然尺幅不算大，但构图大势逼人，笔墨法度严谨，意境清旷高远，符合北宋山水画的典型风格。此图诗堂有谢稚柳鉴定题识，是粤博藏画中年代最早者。北宋画迹传世甚少，这幅画却画工精细，弥足珍贵，代表着北宋山水画的最高水平，国宝级文物。
6. 南宋鎏金腰带
这件鎏金腰带出水自南宋沉船“南海I号”，是第一次试探打捞时出水的文物。全长1.7米，重566克，以四对鎏金铜丝编织而成，呈长圆条绳状，表面鎏金，呈麻花状，一端有钩，一端有环，可调节腰带的松紧。由于“南海一号”上已经出水的腰带、戒指、手镯等金器多为饰品，且数量极少，应该不会是远洋货物，极有可能是船上的富商所佩戴。1987年广东省阳江海域“南海一号”沉船出水，现藏于广东省博物馆。这件鎏金腰带造型奇巧，工艺精湛，尽现异国情调，极其罕见，是南海海上丝绸之路上的重要物证，也是研究古波斯国金铜制造工艺的重要资料，国宝级文物。
7. 南宋陈容《墨龙图》轴
此图纵205.3厘米、横131厘米，绢本墨笔，绘一龙腾云驾雾，昂首瞋目，张牙舞爪，极其威武雄奇。勾笔劲健，而渲染的墨色，既有龙身的细笔积染，又有云气的粗笔涂抹，所谓“泼墨成云，噀水成雾”。传说陈容画龙必先喝酒至醉，然后大叫，脱下头巾蘸墨，在绢上信手涂抹，再用笔勾画之，或画整条龙，或仅画一爪一首，云雾蒸腾，时隐时现，似乎画家漫不经心，却都归于神妙之中。陈容以头巾濡墨烘染出的云气，其势壮阔，如翻江而倒海，强烈地衬托出龙的“扶河汉，解华嵩；普厥施，收成功；骑元气，游太空”的非凡气概。1958年广东省文管会移交，现藏于广东省博物馆。此图构图虚实相映，有张有弛，气势惊人，乃陈容最早的少数存世典例之一，向世人展示了龙的最完美的形象，是陈容最大、最精彩的作品，堪称画龙的巨幅杰作，代表了南宋时期画龙的最高水平，在中国绘画史上具有举足轻重的地位，国宝级文物。
陈容，南宋画家，字公储，号所翁，福唐（福建福清）人，诗文豪壮，暇则游翰墨，善画龙，画龙善用水墨，深得变化之意，泼墨成云，噀水成雾。特别是醉余大叫，脱巾濡墨信手涂抹，然后以笔成之，或全体，或一臂一首，隐约而不可名状者，皆得妙似。兼写松竹，学李煜“铁钩锁”法。传世作品有《霖雨图》、《九龙图》、《墨龙图》、《云龙图》等。
8. 元赵孟頫行书《陋室铭卷》
此卷纵49厘米、横131厘米，纸本行书，共19行86字。款署“子昂”，钤“赵氏子昂”朱文方印、“松雪斋”朱文长方印。该卷录书唐刘禹锡《陋室铭》全文。通篇字形扁方，结体方阔，间架疏朗，方整平正，用笔方圆并举，以方笔居多，转折处见棱见角；法度谨严，字势宽博开张，气度平和雍容，雄浑大气；笔力厚重，笔画丰肥，笔法坚实，稳重遒劲，意态古朴生拙。书写时楷中兼有行意，在严整中增加了几分灵动，应为赵松雪较早年的作品。传世品，现藏于广东省博物馆。此卷笔法高古遒劲，结构疏朗，雄浑大气，字体楷中兼有行意，在严整中增添了几分灵动，为赵孟頫早年书法精品，被公认为是赵孟頫早期书法代表作，在研究赵氏早年在书法艺术上的探索具有重要地位，国宝级文物。
赵孟頫（1254—1322年），元代画家、书法家，字子昂，号松雪、水精宫道人，吴兴（今浙江湖州）人。宋宗室。入元出仕，累官至翰林学士承旨、荣禄大夫。作为元代的艺坛领袖，素有博学多闻、操履纯正、文词高古、书画绝伦、旁通佛老之誉。对于书画，赵氏用力最勤、最深，就绘画创作的表现形式明确提出“书画本同”、“以书入画”的艺术观点，其倡导的艺术主张对中国艺术史的贡献尤为卓著。书法楷、草、行、隶、篆诸体兼擅，绘画山水、人物、花鸟、鞍马、竹石皆精，是中国艺术发展史上无可争议的艺苑大师。
9. 元白玉镂雕龙穿牡丹盖钮
此器高8.4厘米，宽6.8厘米，长方椭圆柱形，玉钮通体深层镂通雕，留玉皮巧做花卉，枝叶茂盛，五爪双角苍龙，凤眼怒珠，细颈，发向后散披，身粗壮有力，贯穿于花草丛中；器平底，中部有四眼，直径约为0.4厘米的小孔，可为穿绳作附它物之上起加固之用。传世品，现藏于广东省博物馆。这件盖钮是一件以新疆和阗青玉立体镂通琢成，并且图案极为复杂，工艺精湛，刀工粗犷豪放，是目前所知国内博物馆馆藏最大的玉钮,堪称“钮王”，代表了元代雕刻的最高水准，具有极高的文物价值以及历史研究价值，国宝级文物。
10.元磁州窑褐彩唐僧取经图枕
磁州窑是我国古代北方最大的民窑体系,窑址位于河北邯郸市磁县,产品以白地黑花装饰最具特色，兼烧白釉红绿彩、绿釉黑彩、珍珠地划花、三彩等品种。风格独特的磁州窑瓷器，在中国瓷器发展史中占有相当重要的地位，继承了唐代南北民窑的特点，融入本地特色，精细粗犷并存，豪放工致兼有，与同时期的五大名窑相比，有很大不同。瓷枕纵41厘米，高14.8厘米，瓷枕图案主角是《西游记》中孙悟空、猪八戒、唐僧、白龙马、沙僧：图案中走在前面的是手举棒的孙悟空；紧跟着的是扛了一钉钯的长嘴大耳的猪八戒；再后面是头上戴着僧帽的唐僧；唐僧骑着马；最后一个人物不是沙和尚的形象，而是一个“小厮”的角色，手举华盖罩紧随着骑着马的唐僧。蔡语邨先生捐赠，现藏于广东省博物馆。蔡语邨先生捐赠，现藏于广东省博物馆。这件器物是典型的元代瓷枕造型，正面绘唐僧取经图，底有楷书印款“张家造”，绘有西游记题材的元代瓷器，目前仅此一件，弥足珍贵。
11.元青花人物图玉壶春瓶
玉壶春瓶是元代盛行的器形，基本沿袭宋代制式，但较宋代显得厚重饱满。此瓶高30厘米、口径8厘米、底径8.8厘米，该器物撇口、细长颈、广圆腹、圈足。内口沿绘一周缠枝花纹，颈部为蕉叶纹及如意纹，腹部主题纹饰为人物故事图，足壁是如意纹。目前所见到的元代青花人物故事瓷器不过几十件，而且相当一部分流失海外，国内所见者区区可数，故极为珍贵。传世品，现藏于广东省博物馆。此瓶青花色调淡雅，用国产青料所制，图案丰富，主次分明，胎质细白，釉汁滋润，白中闪青，是罕见的人物题材元青花瓷，反映元代景德镇制瓷工艺水平，国宝级文物。
12.明边景昭《雪梅双鹤图》轴
此图纵156厘米，横91厘米，绢本设色，背景有绿竹、雪鞭蓉、梅花，画面的梅树枝下，有两只白鹤，一只朝天引吭高歌，一只屈首整理羽毛，其神态舒展自如，栩栩如生，清雅格调，于精微中透出雍容浑朴的气象，白鹤与花草树木相映成趣。右上角有“待诏边景昭写雪梅双鹤图”的题款。1982年征集，现藏于广东省博物馆。此图画风工细严谨，色彩明丽沉着，带有浓郁的宫廷气息，为典型的明代宫廷画院风格，是明代早期花鸟画高手边景昭的代表作，也是历代中少有的花鸟名画，为广东省博物馆重点展品之一，国宝级文物。
边景昭，字文进，福建沙县人，祖籍甘肃陇西，永乐（公元1403-1424年）间召至京师授武英殿待诏。至宣德（公元1426-1435年）间仍供事内殿。博学能诗，善绘事，尢精于花鸟。师法南宋院体，不但勾勒有笔，其用墨无不合宜。明初花鸟院画家中，以边氏最为有名，画翎毛花果皆极精妙。其所绘花卉翎毛，极其工致，与吕纪齐名。明宣德间被授予武英殿待诏官衔。其花鸟画曾被誉为“禁中三绝”之一。边景昭传世的画作极为少见，就目前所见仅有6件。
13.明颜宗《湖山平远图》卷
此图纵30.5厘米、横512厘米，绢本设色，卷首画松树两丛，有二人骑驴，一童子负琴书随后，远处有寺院、有塔，隐现于烟霞之外。中景有三数农人，耕于田野，再过则丛山叠岭，飞瀑流泉，村舍中竹树参差，湖上捕鱼小舟无数，鸿雁飞翔于空际，渔村点缀于远山近水之间。卷末署“南海颜宗写湖山平远图”十字，楷书两行。此图曾经邓秋枚、徐伯郊收藏，后流出境外，解放后由国家用外汇购回，现藏于广东省博物馆。此图整幅画卷场景壮阔，气势磅礴，笔墨苍劲浑厚，独具风格，是现存颜宗的唯一传世真迹，也是已发现最早的广东绘画作品，是研究颜宗及当时广东绘画水平和绘画发展的宝贵资料。
颜宗（1393—约1459），明代画家。字学渊，南海（今属广东）人。成祖永乐二十一年（1423）举人。曾任福建邵武知县。英宗天顺三年（1459）署兵部员外郎，奔母丧，卒于途中。善画山水，初学黄公望，后师法李成、郭熙，融北方山水画风于南方画中。多写平远景色，苍浑健劲，独具风格。明中期著名宫廷画家、颜宗的弟子林良曾赞誉说“颜老天趣不可及”，可见其画艺之精。颜宗是广东绘画史上最早有画迹传世的画家。传世真迹仅有《湖山平远图》卷。
14.明林良《双鹰图》轴
此图纵166厘米，横100厘米，绢本淡设色，描绘二鹰立于石上，石树积雪凝寒。作者先用深墨干笔皴点出双鹰翎毛的结构大要，洗练而又准确，再以浓淡渐变阔笔画出正羽和尾羽，落笔沉着有力，层次分明，然后施浓墨点羽翼，使之质感增强，而以焦墨勾喙和点睛，更觉雄鹰神态炯炯，鹰爪用淡墨略晕，勾勒挺劲坚实，使双鹰的造型高大完整，气势雄强。山石、苍松则用奔放、飞动的笔势砍斫而成，富有力度和节奏。山石用大斧劈皴，横扫竖抹，刚硬迅猛，显得增峻劲坚，烘托了鹰隼的英姿。天空仍以淡墨烘染，既加强了空间深度，又达到了突出主体的作用。传世品，现藏于广东省博物馆。此图构图简洁，笔墨韵润，着色低沉单一，富于层次、力度和节奏感，凸显鹰隼兀立久视之大境界，以猛禽枯木的题材与雄强劲逸的笔墨相融合，共同汇成了一股给人以震撼的审美冲击力，是林良水墨写意的杰出代表作。
林良（约1428-1494），字以善，广东南海（广州）人，弘治拜工部营善所丞，直仁智殿改锦衣卫百户，与四明吕纪先后供奉内廷。善画花果、翎毛，着色简淡，备见精巧。其水墨禽鸟、树石，继承南宋院体画派放纵简括笔法，遒劲飞动，有类草书，墨色灵活，为明代院体花鸟画变格的代表作家，也是明代水墨写意画派的开创者。林良的写意花鸟画法，在明代画史上评价甚高，后世有“林良吕纪，天下无比”之赞誉。
15.明“沧海龙吟”琴
此琴通长129厘米，隐间118厘米，额宽20厘米，肩宽20厘米，尾宽14厘米，琴体最厚处58.5厘米。琴面杉木，底为梓木，通体黑漆。龙池凤沼皆为圆形。琴背有铭刻，龙池上方琴项处刻有琴名“沧海龙吟”，落款“白沙子”，印“石斋”。龙池处镶嵌黄杨木边框，上刻填金篆书，文后刻“冯”、“康侯”方形印。广州市非遗“古琴斫制”项目（市级）传承人刘九生先生经实物检测后，根据其上两层漆等细节判断，琴可能制作于唐末宋初，明代又刷漆修整。1961年广东省文管会调拨，现藏于广东省博物馆。此琴用料考究，保存完好，是明代岭南大儒陈献章使用过的古琴，古琴背面刻有陈白沙亲自题刻的“沧海龙吟”四个字，非常珍贵。
16.明德化窑张寿山款负书罗汉像
此像通高23厘米，胎体厚重，洁白坚细，通体施乳白色釉，莹润如玉。器面罗汉光头大耳，笑容可掬，袒胸露腹，脚踏浪花，袈裟随风飘动，右肩负几册经书，右手握系书之绳。像背后正中钤阳文篆书“张寿山”葫芦状戳记。张寿山和何朝宗是同时代人，同为德化瓷塑名家，作品传世不多。德化白釉色非常出名，深受西方人喜爱，在欧洲俗称“中国白”，这件罗汉像使用的白釉就堪称代表。传世品，现藏于广东省博物馆。此像造型精湛优美，比例适度，制作精细，线条流畅，质感极强，把罗汉外观形韵、内在气质与工艺技法有机地融于一体，达到了思想意蕴与艺术效果的高度和谐统一，为明德化瓷塑名家张寿山的代表作品，也是德化窑白釉瓷塑的经典作品之一。
17.清铜镀金珐琅葫芦式三星献寿转花钟
钟是清中期钟，底座为椭圆形，内有机械装置，腹壁上下两边饰五彩花卉纹，正面以珐琅彩绘风景画，中间设两扇活动门，门内有牙雕福、禄、寿三星，两侧面为水法布景。底座上突起铜镀金珐琅平台，平台上平铺水法，四角有转花；中心竖葫芦式扁瓶，瓶身饰珐琅彩折枝小花，下腹有二针时钟，上腹有料石转花。在底座后边上弦，玩意启动，乐声中，门启开，福、禄、寿三星和所有的水法、转花都同时转动，两侧似瀑布，平台像起伏的波涛，葫芦式扁瓶仿仿佛浮动于水中，寓意“四海升平”。清宫旧藏，现藏于广东省博物馆。此钟运用鎏金铜胎、珐琅、水晶、象牙等原料，采用中西合璧的艺术手法制作而成，构思奇巧、制作精密，是中国古代钟表的杰出代表。
18.清乾隆外销壁纸《农耕商贸图》
这幅农耕商贸图外销壁纸最早由Lascelles（拉塞尔斯）家族购买，挂在自己的庄园Harewood House（夏活庄园）中的中国房间内。这幅壁纸由150多个人物、50多个生产生活场景，以农耕、桑织、茶叶、瓷器为主题，以水彩画成，融合了中西画法，即具体有有抽象的意境。它跟随商船漂洋过海，最终挂在约克郡夏活庄园的中国房间，两个多世纪之后，其中的十二幅，重回老家中国广州，成为中英文化交流的重要历史见证。广东省博物馆征集，现藏于广东省博物馆。这幅农耕商贸图外销壁纸绘有150多个人物，50余组生产生活场景，以农耕、桑织、茶叶、瓷器为主题，尽显千年中华文化立命之本，是当时外销壁纸中的佳作，作为中国文博界迄今为止收藏的最大最完整的清代外销壁纸，是早期中英商贸文化交流的重要历史见证，具有极其珍贵的史料价值。
19.清外销画《广州港全景图》
这幅《广州港全景图》由广东省省博专家从欧洲征集回来，纵88厘米，横200厘米，布本油画，成于约1845年，描绘了从沙面、十三行商馆区直至大沙头附近的东水炮台一带珠江北岸的广阔图景，图中所绘各类船只达三百余艘，集中展现了珠江烟波接海长、海上交通分外忙的景象，这是当时广州海上贸易极其繁荣的缩影。从该画的绘画风格及画框背部上方残存有“Youqua”画室的标签残片来看，专家们断定此画为煜呱画室的作品。广东省博物馆征集，现藏于广东省博物馆。此图构图细致、风格统一，国际罕见、国内唯一的巨幅外销油画，也是目前已知的国内最大外销画，是当时中国城市罕见的图像记载，也代表着19世纪中期中国油画创作的最高水平，堪称清代广州的手绘照片、珠江版的“清明上河图”，国宝级文物。
Youqua即煜呱，是活跃于1840—1870年广州著名外销画大师，他在广州及香港都设有画店，店号“怡兴”，广州画廊的地址位于靖远街34号。他与啉呱、庭呱、新呱等同为19世纪广州知名外销画家。据《珠江风貌》介绍：“他有多幅海港景象巨作，精细地描绘了河流、港口及海洋不同的水域景貌，对于船只及建筑物的刻画尤其了得。”另据香港外销画专家丁新豹先生在《晚清中国外销画》一文中介绍：“（煜呱）油画别具一格，特别喜欢把天空和海水染成紫蓝色，并以流畅的笔触描绘出船艇及房屋，以及以白色油彩加强海水和人物的质感。”
20. 清象牙雕空雕八仙福寿提梁盒
此盒主体从盖至底座均以精雕细镂的象牙片嵌于框架拼装而成，盖的外型形如清代官帽，提盒盖、身、屉底不足1毫米厚的象牙嵌片薄如蛋壳。提盒集镂空、通雕、圆雕、浮雕、拼接组合等牙雕制作技法为一体，整件作品所嵌的每一块牙片的花纹皆精细工整、玲珑。传世品，现藏于广东省博物馆。此盒出自清代乾隆年间清宫造办处广东籍工匠之手的杰出之作，代表清代象牙雕的突出成就，各种牙雕制作技法在其中发挥得淋漓尽致，是清代象牙雕的传世精品，清朝象牙镂空提盒存世罕少，弥足可贵。
21.清嘉庆广彩人物纹潘趣碗
“广彩”瓷器是清代康熙开海以后出现的一专门为了外销的釉上彩瓷品种，历经有清一代，是一种产自广东省广州市的地方传统手工艺，由五彩和粉彩发展而来。潘趣碗一词音译自英文punch bowl，华人称之为宾治碗或潘趣碗，欧洲人用于调制果酒。潘趣碗作为西方贵族餐饮用具之一，成为向后人展示当时西方社会生活面貌、中西贸易往来、文化交流等信息的重要载体。广彩潘趣碗的纹饰通常有人物、风景和花鸟等，其中人物纹饰有绘中国人和洋人两大类。此碗高23.9厘米，口径59.2厘米，足径34厘米，内外白釉之上绘制206个人物，碗心、内壁、碗沿以及外壁、开窗内分别呈现不同场景、不同人物故事，神态各异、生动传神。传世品，现藏于广东省博物馆。此碗器形硕大，色彩浓艳，构图严谨，绘工精细，并融入西洋透视画法，是一件不可多得的广彩精品，堪称嘉道广彩的顶峰之作。
22.清端石千金猴王砚
此砚为扁长方体，长25.5厘米，宽17.6厘米，以名贵的端溪老坑大西洞石雕成，石色紫蓝稍带青苍，石质致密、坚实、细腻，嫩如小儿肌肤，有鱼脑冻、火捺、青花与金线等石品。砚堂有天然鱼脑冻（石品花纹的一种）形似猕猴，并有胭脂火捺环绕四周，在火捺的烘托下，猕猴形象生动逼真，栩栩如生。砚额、砚唇、砚背、砚侧均以薄意、浅雕手法，因材施艺、精雕出崇山峻岭、流泉飞瀑，桃树硕实等纹饰。砚两侧刻隶书铭，右侧铭：“千金猴王砚，光绪壬辰，禺山何氏闲叟珍藏”，左侧铭：“郭兰祥作砚，项信南刊字”。传世品，现藏于广东省博物馆。此砚质地细腻温润，砚中集合了鱼脑冻、胭脂火捺、微尘青花、玫瑰紫和金线等众多名贵石品，砚堂内鱼脑冻独一无二，天然呈现出一只猕猴形象，非常逼真，有“千金猴王砚”之美称，为三大名砚之首（另外两个砚是嵒华四象砚和青牛砚始），国宝级文物。
23. 清石湾窑黄炳塑素胎金丝猫
石湾窑亦称“广窑”，位于广东省佛山市的石湾镇，石湾的陶瓷生产至迟可上溯至唐宋时期，明清时趋于鼎盛。有民谚曰：“石湾瓦，甲天下。”明清时石湾窑善仿宋代河南禹县钧窑的窑变花釉，世称“广钧”。黄炳，字云渠，又号云屿，广东佛山人，清代道光至光绪时期佛山著名的石湾窑陶塑大师，他制作的陶塑人物、动物非常有个性，尤其是在动物形象的塑造上更具特色。此猫高12.5厘米，身长22.5厘米，出自清代后期石湾陶塑名家黄炳之手，利用泥胎烧成后的自然色呈现金丝猫的毛色，把猫擒老鼠前的瞬间神态雕塑得活灵活现。猫通体施金黄釉，猫的皮毛纤细，纹理清晣，条发似金丝，故称金丝猫。猫作为宠物而受到人们的喜爱，可爱、活泼的动态使猫的形象呈现多种变化。黄炳对猫的眼神的塑造尤为细致用心，表现夜间的猫，则用绿釉划出大圆瞳孔。传世品，现藏于广东省博物馆。此猫造型生动逼真，制作工艺复杂，猫的蓝眼睛在大师的手下被塑造的炯炯有神，是黄炳仿生陶塑中非常罕见的艺术珍品。
24.清金漆木雕神龛
神龛是潮汕民间供奉祖先神位的特制神器，形制有大小之分，大者称神龛，小者俗称椟仔。整体造型庄重，制作精巧，是潮州木雕制品中做工最讲究的一种，以金漆木雕装饰最常见，以硬木制作的则多为素雕。这件金漆木雕大神龛高330厘米，宽231厘米，深145厘米，体量庞大、雕饰精美，为潮州木雕的佳品。它以木为纸，化木成金，采用多层次镂通雕，密而不乱。人物如生，潮剧戏起，花开富贵，鸟上枝头，再现了古人美好的原始信念。传世品，现藏于广东省博物馆。此神龛体量庞大，题材多样，内涵丰富，雕饰精美，综合运用了雕刻、髹漆、贴金、漆画等多种工艺，尤其采用了多层次镂通雕技艺，具有丰富的民俗文化内涵，是潮州木雕的代表作品，也是现存最大的大神龛，国宝级文物。
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