圆光观音
源心法师喜诵《法华》,犹爱普门,是故禅教之余,颇好绘画观音圣像,以为倾心慈容圣迹。为日精进,遂临学敦煌隋唐壁画,又加习宋元明清诸家名作,日习渐久,熏种于心,誓绘观音化像,以成圣容。
泷见观音
《法华经》云,菩萨为度众生,示现三十二应,周遍尘剎,若称其名,即得解脱。然菩萨三十三化身,非以种种做诸形象,良由菩萨形有不同,但以姿态、场景、法器以为差别,然观音诸相,非以严格区分,诸多特征亦非唯一。菩萨造像之别即可此解,亦可彼说。
施药观音
所谓变化形相,不同于密。故于民间盛为流传,此三十三观音唯除白衣、青颈、多罗尊、阿摩罗等五观音外,余皆为唐后民间所传。大士悲心普化,慈光遍照。是名三十三,实则千百亿,量等法界,数如恒沙矣!
水月观音
欲显大士身,须籍画工手。源心法师漱毫洗砚,净手洁案而殷心写之,绘出菩萨妙相慈容。今逢菩萨出家日,愿藉此造像之功,使见闻者离苦得乐。
持经观音
延命观音
蛤蜊观音
德王观音
岩户观音
源心法师
杭州佛学院艺术院在读本科生
来源:杭州佛学院
禅林网
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