平顺国和村,国图、圪坨、国陀、谷陀、谷驼,哪个才是你的本名?

2022-01-09 20:26:08 免安依癖
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国和村佛爷庙

国和村名小辨

“国富民强,政通人和”,首尾两字恰是平顺县青羊镇国和村的名字。许是因为相邻的羊井底村名气太大了,寓意如此好的国和村,却非常低调,低调到很少被人所知。

从平顺县到长治市,走青羊公路过了国和村就是壶关县的地界了,见到过路边有“国和”这个村名的牌子,却从未进去过,也没有听人讲起过。2022年新年假期,突然想起了国和这个名字非常好的村子,从长治市驱车到国和村,满打满算也就超不过20分钟的时间,遂决定立即拜访。

国和村口

据介绍平顺县各村名字由来的一本书上说,国和村和羊井底两个村接壤,过去常因土地、山坡争议磨擦,不断有到官府去打官司的情况。县官断案后就赐给两个字“国图”。意思是各村的边界以国图为准,不得擅自改动。并于乾隆壬寅年(1782)刻石碑为铭记。从此,国和村就叫成“国图”村。因当地地方口音的原因,常被听成“圪坨”村。刻有“国图”两个字的石碑原在羊井底村西进村券上,券塌毁以后就垒在龙王庙南墙上。曾有一段时间,国和村和羊井底村合和为一个村,便取了两村合和的和字叫成国和村。

这种说法听来颇有道理,决定在进国和村前先去看看羊井底村龙王庙南墙上的石碑,找一找国和村名来历的证据。可惜,羊井底村民大多不知道村上还有龙王庙,一两个老人讲,大约就在村中拐弯的那个地方有一院小庙可能是要找的龙王庙,至于墙上的石碑,不知道,没见过。在这个小院外转了两圈,破败不堪,无法进入,在南边外墙上,也没有找到刻字的石碑。还是回来去国和村里一探究竟吧。

国和村关帝阁

国和村口的公路不久前才新修过,路面的沥青颜色还很新。村口设疫情检查站点,进村需要先登记信息,出示健康码。随便和疫情检查点的人员攀谈,还真是得到了在当地都称国和村为“圪坨”的确切证据。继续询问,“圪坨”村的来历是什么?为什么写出来是“国和”村?工作人员表示不清楚,但提示说,村里有个老庙,庙门口有个碑,碑上写的是“谷陀”村。

威镇山河

开车不到一百米,发现路边一座破败的小庙,随即停车查看。原来并不是村民口中的庙,只是旧时村民出入村庄的阁,时过境迁,行人车马进出的券洞已被泥土掩埋,阁上的关帝庙也濒临倒塌,外围并没有什么写有和“圪坨”或“国和”有关的碑铭之类。在券洞的上方,镶有匾额一块,阴线浅刻“威镇山河”四字。山河是不容易被镇住的,倒是反过来,两三米高的券洞在几十年间就被山河掩埋得只剩不足半米了。

国和村景

上缓坡,看见照壁左拐弯,便是村上老庙。遵从村民指点,毫不费力就来到了村上老庙前。庙前坐着一溜晒老爷的乡民,聊着天天如此的家长里短。庙是什么庙?众人皆表示庙是个老庙,叫什么还真不知道。圪坨村怎来的?圪坨村原来大部分在右手边那条沟里住着,慢慢地都才来的沟外置地建房,现在沟里几乎没住户了。为什么叫圪坨?大约是村小且集中在一块,方言中就说“一小圪坨”,久而久之,叫习惯了,就成了“圪坨”吧。

国陀村重修庙志碑

在庙门口的南墙根散乱放着几块残碑,是村里去年在庙前开挖水渠才从地下翻出来的,便放在了庙门口。碑文大都模糊不清,识别困难,但是碑额、碑名以及立碑时间等信息恰好可以看得出。

其中一块明崇祯年间石碑,碑额为“碑记”,右起碑名为:“国陀村重修庙志”,出现了“国陀村”名,音与“圪坨”相近。在另一块清康熙年间石碑上,碑额为“施田碑记”,右起碑名为:“邑侯杜公施田记”,内容中断断续续可认出“有村曰谷陀”字样。谷陀,音也与“圪坨”相近。

邑侯杜公施田记

这两块石碑勒石的时间都早于清乾隆壬寅年(1782),由此可以看出书中介绍国和村叫圪坨村,是从乾隆壬寅年(1782)因石刻“国图”两字开始的,是不正确的。

《平顺县志》杜之昂

翻看清康熙版《平顺县志》,在《名宦》中记载知县杜之昂时有一句“置买谷驼庙地亩,以资僧人”,说的便是“施田碑记”所说之事,也可证明,国和村本来就名为“圪坨”,因听音写字,所以写出来便出现了国陀、谷陀、谷驼等不同的字而已。

那么,问题来了“圪坨”又是什么时候变成“国和”的呢?确无记载,不排除和羊井底合和一村有关系。在采访村中老人们时,有村中老人说他小时候听老人曾说过与邻村羊井底的故事,但是真记不清楚。

国和村景

国和村距离长治市区非常近,优越的地理位置也给国和村的经济发展带来了非常便利的条件。国和村处在河边台地上,土地肥沃,村民常年种植有300余亩旱地蔬菜,每年夏秋季各地客商都会纷至沓来抢购一空。在国家富民政策的关怀下,小村子享受着安静祥和。

或许,国和也是圪坨的一个变音而已。一个无意的变音,写出了寓意美好的“国和”。

国和村老门上匾额

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