唐玄宗天宝年间，身兼范阳、卢龙等地节度使的安禄山因为和杨国忠不对付于是起兵叛乱，直接导致大唐盛极而衰，而这次持续8年的叛乱席卷黄河以北大部分地方，当时叛军势力非常大，很多唐朝官员要么被裹挟、要么主动投靠叛军。
史书记载叛军攻陷两京后，这里指的是洛阳和长安，“儒生士子，被胁从，怀苟者多矣；去逆效顺，毁家为国者少焉。简单说就是当时读书人和官员大部分都被胁从而苟活，以保全自己和家族，没有几个人肯已死报效国家，除了张巡、颜真卿等少数的几个人。
其中比如著名诗人王维就曾经投敌，还要唐太宗、高宗时期的名将薛仁贵的孙子薛嵩，这位出身河东薛家的名将之后一开始就是主动投靠安禄山，安禄山叛乱也一波三折，断断续续持续八年。
这八年世间，薛嵩的主人换了四个，先是安庆绪杀其父，接着史思明杀安庆绪，又被史超义所杀，这期间，薛嵩一直受到重用和信任，叛军之所以这样看重他，一来是他的身份，将门之后，一来是他能力也不错。
763年，唐军围困洛阳，已经日薄西山的史朝义被迫放弃弃城逃走，而眼看着山穷水尽的薛嵩见风使舵，以自己镇守的相州投降仆固怀恩，归顺大唐。旋即被朝廷任命为相州刺史，充相、卫、洺、邢等州节度观察使。
在民间，薛仁贵的故事家喻户晓，各种演义以及传说让这位唐朝初期的名将人尽皆知，在传说中，这位武功卓绝，忠心耿耿的大将军东征西讨，为唐朝立下了汗马之劳，最后官至瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督，封平阳郡公。
这位英武不凡的将军除了能征善战之外，还是个周易研究家，战事之余，著有《周易新注本义》十四卷，不过可惜的是这个著作早就丢失了，历史上他有5个儿子，其中长子和幼子都身居要职，尤其幼子薛楚玉曾经担任范阳节度使。
这样一个忠义无双、受朝廷厚待的大将，按道理，后代不应该跟随叛军叛乱，但是事实上安禄山起兵的时候，薛仁贵之孙就成为安禄山的大将，为何出现这样的事情？其实，从历史记载中就可以看到端倪。
《旧唐书·薛嵩传》薛嵩，绛州万泉人。祖仁贵，高宗朝名将，封平阳郡公。父楚玉，为范阳平卢节度使。少以门廕，落拓不事家产，有膂力，善骑射，不知书。自天下兵起，束身戎伍，委质逆徒。
《新唐书·薛嵩传》嵩生燕、蓟间，气豪迈，不肯事产利，以膂力骑射自将。豫安禄山乱，晚为史朝义守相州。
不管是新唐书还是旧唐书，都透露一个信息，薛嵩是薛仁贵之孙，出生在幽燕一带，能骑射，不干农活，也没有出任朝廷官职，等安禄山反的时候一起叛乱了。
这个信息足够大了，即使到了他父亲手中依然是范阳卢龙节度使，手中大权在握，可是他竟然没有一官半职，生活就是靠父祖余荫，也不懂书文，自然不知道忠义。
提炼一点，这个名将的孙子、方镇大员的儿子没有靠父祖的余荫混一个一官半职，这或许就是他最后投靠安禄山的直接原因，朝廷不拿他当一回事，以当时的环境和制度，他基本上没办法出人头地，歪史猜测，他之所以跟随安禄山反叛就是为了奔个好前程。
范阳节度使这个职位，后来成为发起安史之乱的安禄山大本营，也是以范阳起家。对于薛楚玉，记载不是很多，应该是在玄宗早中期受到朝廷重用的，去范阳之后，大概全家都前往当地，后来去职之后，家人还是继续生活在范阳一带。
这种事情要是在魏晋南北朝，出身名将之后、河东大族的薛家子孙自然不会有仕途障碍，九品中正制度就是保证他们这个权益的，但是当时制度已经更改，隋炀帝开创科举之后，世家大族出仕道路逐渐变得艰难，基本上没办法靠家族、父祖余荫出仕。
薛嵩本人不读书，自然没办法通过考试进入仕途，而士族特权被取消，这就是薛嵩一直在幽燕混日子的根本原因，作为一个将门之后、河东薛家的人，自然不甘心混迹江湖，如果想出入头弟，自然只能博一下。
在他的意识中，像他这样的士族之后，根本就应该高官厚禄，一出生就应该做官，考啥科举，那是土老帽的路，但是朝廷不要士族，自身的优越一下子变成劣势，对现状的不满变成对朝廷的憎恨，跟随安禄山成了必要选择，最少对于当时混迹江湖的他来说是最优选。
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