今天不科普,来看修仙故事!

2021-12-04 21:06:04 科学的历程

不是这个修仙故事

毕竟也不能忘了老本行,咱们讲讲动物们的修仙故事……别走!

或许,你听过“遇到黄鼠狼不能叫黄鼠狼,要叫黄大仙”这种说法吗?在我国北方,人们认为常在家宅附近出没的几种小动物,会修成亦正亦邪的妖仙。老北京叫“四仙”:黄仙(黄鼠狼)、胡仙(狐狸)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)。而到河北天津一带,有时又会加上兔子或老鼠,凑成“五仙”。

四仙是一种世俗信仰,盛行于清代至民国期间,民间传说大同小异,无非是敬畏它们便能得到好处,得罪它们则会病祸缠身。下面开始听故事吧!

1

黄鼠狼拜月讨封

北方民间有一种说法:若见到黄鼠狼站起来,可要当心了,你可能撞见了它修仙道路上非常重要的环节。

黄鼠狼站起来,一般分两种情况。

一是“拜月”:对月长揖,吸取月光精华,老老实实修炼。

你别说,还真有点吓人

图片来源网络

另一种是“讨封”:黄鼠狼头顶破帽或死人骷髅,见人就直立作揖,问:“您瞧我像人吗?”(我小时候就听过这种说法!)

若对方说像,它就能化出人形,免去修炼的辛苦。但若说不像,就会让它折损修为,它也会记恨在心,寻机报复。

传说,清代有徐姓茶农,在自家茶田里见到黄鼠狼拜月,他便跟黄鼠狼达成了一桩交易:我来说你“像人”,助你走捷径成仙,你则要保佑我家平安富贵。之后,徐氏果然以茶叶生意发家,并一直供养着那只成仙的黄鼠狼。

要不说是传说呢,发家致富能这么简单吗?呵,年轻人。

这个故事还有后续,数十年后,不知内情的徐家少爷,放火烧了院子里的黄仙洞穴,弄死了黄鼠狼的许多子孙。黄仙愤怒地托梦给徐氏茶商,放言要让他满门抄斩,以报此仇。茶商恐惧,命令家中子孙只能经商,不得入仕,以求避祸。

不料,他的小孙子徐骏天生聪颖,在贩茶路上结识了几个书生,竟跟着他们一起去赶考,高中状元。喜报传来,茶商却知大祸临头,一病不起。果真,没多久,徐骏就因为一句闲诗“清风不识字,何故乱翻书”,触了皇帝的霉头,全家死于文字狱……

实际啊,黄鼠狼是生性机警的小动物,周围稍有动静便会直立起来探查,短短的前肢缩在胸前,像人类作揖的姿势,“讨封”“拜月”的传说就是由此而来的。

看,这就是一只站立着的鼬

2

黄大仙附体

四仙之中,黄鼠狼名气最大,其实却是“成仙”最晚的一个。学者周作人认为,“黄仙”信仰,是在满人入关后,他们带来的东北萨满巫术渗入民间而产生的。

因此在各种文献里,少有详细具体的黄鼠狼怪谈,就连清末小说中都鲜少见它出场。关于它的故事,多是民间口耳相传,而且有个常见套路:“附身”。

电影《鬼吹灯之黄皮子坟》里的黄鼠狼

黄仙附身多是捣乱作祟,让人生病或行为颠倒。比如清末的传说中,有一只黄鼠狼捉弄一对糖果商夫妇,一会儿附身妻子,一会儿附身丈夫,胡言乱语,使他们互相认为对方出轨,闹得商人无心经营,生意每况愈下。

还有一些时候,则是人们求黄仙附身来解决问题。过去东北很多地方的百姓,都对黄仙能治病深信不疑。若家中有人病重,他们会拜托巫师(俗称香头)“请神”,即让黄仙附在巫师身上,为病人看诊。其他几“仙”也可以这样请来帮忙,这其实就是萨满巫术的缩影。我们前段时间详细介绍了萨满,可以在文末链接点击查看。

四仙信仰中的“附身”一说是受东北萨满巫术的影响,萨满巫术如今在我国已经少见,但在邻近的韩国仍然盛行,图为正在举行仪式的萨满巫师。图片来源:Anthony Kuhn NPR

3

狐狸也要修仙

跟底蕴菲薄的黄鼠狼相比,狐狸简直是神话圈的大前辈,其成仙道路也要讲究得多。

清代有一位赵姓高官到河北保定任职。他在官署西楼闭门夜读,忽见一片扁扁的人影,从窗缝里钻了进来,落地就用手揉搓自己,形体渐渐饱满,是个头戴方巾、脚蹬朱履的读书人。他端端正正地向赵大人行礼,自称是一名狐狸学子,承蒙历任官员许可,已在楼中住了一百年,希望赵大人也能将楼借给他,让他继续待在这里学习修仙。

赵大人被吓了一跳,笑问:“你是狐狸,怎会有‘学子’一说?”狐狸便告诉他:狐界是要通过考试竞争修仙资格的!考试每年一次,由泰山女神主持,通过了考试的才能修仙,考不过者则为野狐,是不许修仙的。

电影《赤狐书生》中,狐狸白十三需要取仙丹修仙

他还说,狐狸修仙要先学会化人形,继而学会九州四海的鸟语,最后学说人话,这一过程起码要花五百年。而耗费五百年苦功,也不过是站在了人类修仙的起点上。

赵大人听得啧啧称奇,第二天就把楼锁起来,让给了这位刻苦的狐狸学子。后来他跟自己的儿子说起这事,还觉得颇为遗憾:忘记问泰山女神究竟出什么题目考狐狸了!

这则异闻出自袁枚的志怪笔记《子不语》,当时的华北民间,普遍认为泰山女神碧霞元君是“四仙”的上级管理者,很多狐仙故事里都有这位大神客串,碧霞元君在华北的香火也十分旺盛。

山东台儿庄古城的碧霞宫

狐狸是四仙之中历史最悠久的一个,在汉代画像砖中便有将其作为家宅守护神的“神狐守门”场景。

4

“白仙”刺猬恩将仇报

前几则故事中,无论“大仙”们是报复得罪它的人,还是与人为善,都还符合“因果报应”的朴素观念。但也有一些时候,大仙蛮不讲理,所做作为,与妖鬼无异。所以人们对其又敬又怕。《醉茶志怪》里有一则“白仙”刺猬的故事,就令人毛骨悚然。

可可爱爱的小刺猬

图片来源网络

某人在自家咸菜缸后头发现了一只瓦盆大的白刺猬,想弄死它,却被妻子劝阻。当晚有一少年自称“白郎”,穿着形如蓑衣、下摆有许多垂穗的衣服,入梦向妇人道谢,声称要报答救命之恩。

然而他“报恩”的方式却非常残酷:不久之后,妇人怀孕,发现自己肚里就像装了一只活刺猬,稍微一动,就被万针乱刺,痛不欲生。白郎再次现身时,妇人哀哭求救,他却无情地说:“你的恩我还没报完呢。”后来这家人请道士来驱逐刺猬,做法还未结束,就起了一阵妖风,吹灭蜡烛、掀翻香案,妇人也在里屋气绝身亡。

刺猬在四仙信仰中,总体还是很受人喜爱的,因为民间认为它跟财运有关,善待它就会得到财富。河北一些地方过年时会用面团捏成刺猬,背上驮元宝,放在家门左右,表达招财进宝之意。图片来源网络

5

长蛇指水

清末的北京城,有“东富西贵,南贱北贫”的说法,皇城北面的德胜门外,居住的多是贫民。民国时,德胜门的瓮城和门楼被拆除,残垣断壁间竟出现了大大小小的蛇,日夜盘踞在荒凉的城墙上,吓得附近居民不能安枕。

一天,有个白胡子老头飘然而至,告诉大家:“城楼拆毁,住在其中的大仙无处栖身。劳驾各位高邻,在城门外修一座小庙,让大仙落个户吧。”众人赶紧在德胜门外修了一座“大仙爷庙”。给庙宇供奉香火的当晚,城墙上的群蛇就消失了。

后来,又有人看见一条巨大的白蛇从庙里出来,身体盘踞在城墙之上,尾巴探入护城河中。此事引起轰动,都说是蛇仙受了人的香火,给人指引清洁的水源,于是大家都去蛇尾下探之处汲水。

德胜门和护城河

德胜门外的护城河确实是北京城的重要水道,自明代以来,京城西北郊山区的泉水,被引入护城河,再经由德胜门的水闸,源源流入城内水系,养育着京城人口。所以白蛇指水的传说,倒也不算无凭无据。

今天的故事讲完了,

相信你也听说过很多大仙的故事,

来评论区交流交流!

让我看看是谁开始害怕了~

撰文 | 任箴 韩枭扬

本文原载于《博物》杂志2018年12月

END

特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。

Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.

相关推荐