踏遍山河阡陌，只为寻找慰藉心灵的美—荷花|冷香|并蒂莲|明月|荷花|鸳鸯

荷花，被历代文人称为“翠盖佳人”不止因为它色彩艳丽、婀娜多姿，文人都喜欢用荷花来形容各种美好的事物。借着荷花，来抒发自己的感情。那么它还有什么其他的象征呢？

1 高洁、圣洁

周敦颐在名篇《爱莲说》中毫不掩饰自己对莲花的喜爱：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，有“花中君子”的美称，是人暗示人们学习莲花的高洁品质。

2 清廉

荷花就是青莲，青莲与清廉是谐音，比喻为官清正廉洁。

3 吉祥、吉利

佛教的八宝吉祥，以莲花为首。古代以莲花和鱼剪纸，比喻“连年有余”等等。

4 爱情

唐代著名诗人王勃在《采莲曲》中写道“牵花恰并蒂，折藕爱连丝”，即并蒂莲和藕丝不断，表示男女间的爱情。

念奴娇

姜夔

闹红一舸，记来时尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒。嫣然摇动，冷香飞上诗句。

日暮青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几回沙际归路。

这是一首吟咏荷花的词作。

词人将自己在武陵、吴兴、杭州三处见到的荷花巧妙的组合成了一首词，并将自己的感情赋予荷花，用优美的笔调写出了荷花的神采及个性。

上篇词人从各个角度描写荷花，传神的写出了荷花的风貌。“闹红”写出荷花的生气；接下来写下了一场雨，雨中的荷花更是多姿，倩影婷婷，嫣然含笑，吐出幽幽冷香，惹词人无限爱怜。末三句用通感的修辞手法，用视觉引出嗅觉，散发出一股诱人的“冷香”，不愧是千古佳句。

下篇写日暮时的荷花，荷花已在西风中凋残，唯有荷叶田田。时间已经大晚，作者仍旧不愿离去。但他却不直言自己的留恋之意，反而说是荷神多情，不忍离去，更衬托出词人的不舍。

满江红

王清惠

太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。曾记得，春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声鼙鼓揭天来，繁华歇。

龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说？对山河百二，泪盈襟血。驿馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。问姮娥、于我肯从容，同圆缺。

至元十三年（1276年）正月，元兵攻入临安，南宋灭亡。三月，王清惠随三宫三千人作为俘虏北上。途径北宋都城汴梁夷山驿站时，勾起作者深切的亡国之痛，遂在驿站墙壁上题《满江红》，之后这首词传遍中原。

首三句如疾风暴雨般骤然而至，说自己花容凋谢，不似旧时美丽。再接着叙述自己往日的生活。那时他如浴春风，备受恩宠，住在金碧辉煌的宫殿里。并且依靠着自己的美貌和才华，在后妃中声名远播。但这样的日子并没有长久，“忽一声鼙鼓揭天来，繁华歇”,战鼓接天而来，一切繁华顿时烟消云散。上篇节奏时缓时急，如一幕幕电影分镜头，动人心魄。

下篇开篇高度概括了亡国后的景象。君臣散去，风光不再。“千古恨”以下三句，直接道出亡国之哀。她们在被元军掠去一路北上的情景。夜晚都睡不安稳，不时被白天流离颠簸的恐惧惊醒；天不亮就被唤起赶路。最后三句表明自己的决心，不愿向元朝屈服，苟且偷生，她希望能去月宫陪伴嫦娥。到了燕京后，词人自请为女道士，体现了坚贞不屈的气节和风骨。

纳兰性德

阑珊玉佩罢霓裳，相对绾红妆。藕丝风送凌波去，又低头、软语商量。一种情深，十分辛苦，脉脉背斜阳。

色香空尽转生香，明月小银塘。桃根桃叶终相守，伴殷勤、双宿鸳鸯。菰米飘残，沉云乍黑，同梦寄潇湘。

这首词是在吟咏并蒂莲：并蒂莲花开了，犹如刚刚跳过舞的美人，两朵莲花盘绕连接在一起。微风吹过藕丝相连，仿佛在夕阳下窃窃私语，含情脉脉，如同凌波仙子般动人，怎能不叫人心生爱怜？明月下，池塘中散发着醉人的香气，如同桃叶桃根一般姐妹情深，永不分离，又有殷勤的鸳鸯来作伴。即使风云变化，花瓣凋零，也会像娥皇、女英一样共进退，生死不弃。

咏物之词，是纳兰的强项。并蒂莲在纳兰的笔下，显得更加超凡脱俗。后有人用并蒂莲形容相亲相爱之人，并蒂莲也是祝福的花朵，形容天长地久。纳兰喜化用典故，本次中的典故有：李贺的《李夫人歌》和《霓裳羽衣舞》。

并蒂莲就像两个相对而视、含情脉脉的人刚跳过舞，相互依靠。将并蒂莲拟人化，纳兰的词却有与他的不同之处。咏物词看似写物，实则写情，这首词也一样，看似赞美并蒂莲的美丽，实际上是写自己的忧伤和思念，最后一句露出心声：“一种情深，十分辛苦，脉脉背斜阳。”词中无论是并蒂莲，还是桃树，或者是鸳鸯，都是成双成对，而作者自己却是形单影只。

这首词艺术格调虽算不上高，但它咏物抒深情，咏物情更浓，读来让人回味无穷，艺术上也有其独到之处。