人生天地之间，道德最值钱。不论在哪行哪业，以德为先都是大家争先倡导的，如果没有道德做先导，那么知识越多越反动，所学的知识不仅不能促进社会进步，会妨碍社会发展。
德才兼备说的就是这样的道理，虽然各个国家人群的肤色、族名、风俗等各不相同，但是大家对真善美的判断应该是比较一致的。
人类有着大致相同的道德意识，比如伤害别人就要负法律责任，比如乐于助人是一种美德，然后大家会按照道德的准则约束自己和他人。
道德约束倡导严于律己、宽以待人，不过现实生活中人们更愿意用道德标准要求别人，对自己反而要求宽松，还因此生成一些道德绑架标准。
伦理道德知多少
在学科分类上，有伦理学这门学科。道德科学从属于伦理学，也有学者认为伦理是西方语境，而道德是东方语境，伦理和道德也常常一同讲述，两者仿佛双胞胎。
伦理和道德都有自己的理性，伦理的理性要更强一些，韦伯曾经写过一本书叫《新教伦理与资本主义精神》，这本书主要讲的是新教徒的禁欲精神间接促进了资本主义的发展。
通常来说，伦理道德是与法律相对的概念，一个社会既不能少了法律也不能丢了伦理道德，这也是中国倡导依法治国和以德治国的本意所在。
但是法律的调节是一种强行的约束，条条框框已经设定好，我们需要在法律限定的范围内活动，所以有的人会说"只要不触犯法律，我什么都敢干"。
我们也常常发现有些人在打法律的擦边球，因而法律不断地在事实面前进行完善。
而伦理道德是一种自我约束，如果有人做了一些不道德的事情，大家也不能拿这个人怎么样，只是会让这个人的口碑变得很差，因而有些人仗着伦理道德的宽容性而胡作非为。
虽然人类在伦理道德方面的大方向保持一致，但是一些细节还是会有差异性的解读方式。
比如印度男人认为他们对女性的暴力是无所谓的，比如古代社会奴隶主认为奴隶就是被虐待的人。
世界范围内对死刑的看法也不一致，中国法律中会有死刑这一条，但一些西方国家撤销了死刑，取而代之的是几百年和几千年的判决书。
资本主义和社会主义的道德显然也不完全一样，但看新冠疫情期间的各国表现，美国和欧洲一些国家用全体免疫政策来对抗疫情。
而中国政府全力救治一切患者，资本主义和社会主义的高下一眼见之。
在美国攻击中国没有人权的时候，他们却没有看到自己身上的劣根性，用他们歪曲后的道德来规约中国，这本身就是一件极其不道德的事情。
什么是道德绑架
说到绑架这个词，还是很让人胆颤心惊，因为刑事案件中的绑架意味着失去人身自由，任人摆布的命运可能走向死亡。
生活中，绑架小孩、妇女甚至老人的事情不在少数，多数情况都是为了换取钱财，而道德绑架虽然没有直接用绳子捆住身体，但是用无形的绳子捆住了人的思想。
道德绑架首先站在了道德的立场，用道德标准来指责别人的不道德，而且利用思维胁迫的方式来让对方做出一种被迫的选择，如果对方不答应，就会被指认为不道德。
这通常是不切实际的高标准，比如要求军人在一切情况下都要舍己救人，要求富人必须拿出自己的金钱做慈善，比如要求公交车上的年轻人必须给老人让座。
道德绑架之所以会成为现实存在，根本原因在于一些人混淆了道德逻辑，过于偏见地看待一些事情。
道德绑架的过程都比较激烈，当事人会变成众矢之的，偏激的人会煽动社会大众对其进行强烈攻击，以期能够将结局扭转到自己设定的轨道上来。
而被煽动的大众并不一定发自内心，原因是多方面的：
一是有些大众是墙头草，也就是学者所言的乌合之众，别人说什么自己也跟着起哄，火烧得越旺越好，完全不在乎事情的对错；
二是有些大众被煽动者迷惑，他们进入了煽动着慷慨激昂的情境之中，神情为之振奋；
三是有些大众没有弄清事情真相，或者认为自己知道的就是真相，他们也很理智，但是这种理智建立在错误的判断之上，最后的结局也是一样的道德绑架。
成为众矢之的的人觉得冤枉，但是往往无力反驳，因为在火焰高涨的时候，很多事情越描越黑，自己的一番辩解会让火烧得更旺，还会不小心被人拿去成为呈堂供证。
被绑架者往往承受着巨大的精神压力，他们寝食难安地度过每一天，没有经历过道德绑架的人不会体验到这种感觉。
但是有良心的人一定会有想象力，希望生活中少一些这样的绑架，那些年的道德绑架我们还记得多少？
中国式道德绑架的那些事
中国人一直以圆滑中庸著称，在道德绑架这件事上，主要体现在中国人愿意用一些词汇开脱和约束。
有网友归纳出中国人八大道德绑架内容，包括为了你好、来都来了、大过年的、岁数大了都不容易、人都死了、还是孩子、习惯就好。
想来有一些搞笑，不过细细想来真的是日常生活中常见的场景。很多时候这些话搪塞过来，而且是一群人对一个人的压迫，大家都没有太多话来反抗和回绝，只好硬着头皮应付他人的道德绑架。
生活中人多了，就发现林子大了什么鸟都有，比如对中国小孩和老人的开脱。
中国小孩的幼小习惯没有合理养成，很多大人让小孩在公共场合解手，随口一句小孩没关系；中国老年人也会出现倚老卖老的情况，前几年甚至出现过老年人在公交车上坐在了姑娘腿上，因为碰瓷，很多年轻人甚至不敢再帮助老年人。
中国人说的最多的就是为了你好，很多人都会将这句话当成自己的善良出发点，面对别人出现的问题，就这一句话就打发了。
很多时候并没有解决别人的问题，反而增加了重重矛盾，真正解决问题的人会少说多做。
一直以来，中国人的养儿防老也是一种道德绑架，这和我们所言的孝道是不一样的。有些人生儿育女就是为了让自己老年有所依靠。
但问题是他们对自己的儿女并有尽到应有的责任，等到上了年纪妄图儿女能够全心全意待自己，这怎么可能？
孝道不应该是这样定义的，亲情友情和爱情都应该是等价交换的，你对别人好才能换来别人对你好。
现在又反过来，让父母看孩子成了天经地义的事情，中国孩子本来就成熟晚，很多人30岁还要自觉不自觉地啃老，等到自己有了孩子却没时间看孩子，只好甩给父母看。
不论父母乐意还是不乐意都得漂洋过海看孩子，因为在中国人看来"孩子的事情就是我的事情"，不看孩子会让孩子伤心，这是中国父母不愿意看到的事情，道德绑架中也藏着些许无奈。
之所以会出现那么多中国式道德绑架，因为中国人口众多思维混杂，而且几千年遗留下来的封建思维没有完全清除。
当皇上的思想还存在着，很多人喜欢对别人指手划脚，仿佛只有自己的思想是正确的，他人的思想和行为都需要更正。
况且中国人特别喜欢跟风，这些因素都导致中国式道德绑架的生成，而如何让中国的道德回归正轨，我们还有很长的路要走。
如何破解道德绑架
道德绑架不是一时之成，破解道德绑架也不能依靠一时之功。真正完全破解道德绑架没那么容易，不可能多有人都达到善解人意的标准，我们能做的只是从自己做起，从一点一滴做起，逐渐让这个社会的风气趋近良好。
做一个善解人意的人，要从以下几个方面来提升自己的人生观、世界观和价值观：
一是勤于理论学习，需要我们学习中西方先进思想，汲取古今中外那些贤者的思维，让自己变得越来越儒雅，腹有诗书气自华；
二是勤于社会实践，读万卷书不如行万里路，我们学习再多的理论都是为了实践，只有社会才是真正的大学，能让我们从无字书中找到更多地真谛；
三是勤于人际沟通，作为社会人的我们需要与人碰撞，在沟通中了解事情的来龙去脉；
四是学会明辨是非，从书本和实践中得来的知识需要变成智慧，知识会还给老师，而智慧才是留给自己的，辨别是非不是一蹴而就的过程，而是需要不断磨合和磨练，唯有通过长时间的磨砺方能成长，期待我们都能够不被道德绑架，也不用道德去绑架别人。
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