众所周知，佛教虽然最开始是从印度传入我国的，但是经过几千年的发展，佛教已经成为我国极具代表性的宗教之一。
我们也都知道，佛教弟子大多讲究质朴，清心寡欲不食荤腥，那么经过几千年的发展，现在佛教的和尚方丈依旧如此吗？
佛教的起源
佛教起源于公元前六世纪至公元前五世纪的古印度迦毗罗卫国，即现在的尼泊尔境内，佛教最原始的教义创始于乔达摩·悉达多，由于乔达摩·悉达多出身于释迦族，所以后人将其称之为“释迦牟尼”。
“释迦牟尼”译成汉语的意思就是“释迦族的贤者“，由此可见古印度人对乔达摩·悉达多的尊重。
而乔达摩·悉达多此人也极具传奇色彩，相传乔达摩·悉达多为古印度迦毗罗卫国的王子，身为当时社会地位位于最上层的人，乔达摩·悉达多却能体会到社会最底层人的痛苦。
但由于他只是王子而并非国王，所以以他的力量不足以对抗当时的印度婆罗门教，因此他决定离家出走，外出到更广阔的世界寻找解放社会底层人的办法。于是在六年后，他创立了旨在普渡众生的佛教。
佛教最注重的就是心灵的解脱，他们认为穿华衣食美味会使他们注重于享受外在，而有碍于他们心灵的解脱；同时他们认为吃荤食是杀生，而他们讲求普渡众生，而各类动物自然也属于众生，所以他们不食荤腥，只吃素餐。
佛教的发展
佛教最开始传入我国是在两汉时期，古印度的佛教信众进入我国开始传教，而后佛教在我国才得到发展。虽然佛教在我国得以发展，但是佛教弟子在当时的社会地位并不高，甚至可以称之为极低。
因为那个时候信仰佛教的人并不多，而佛教又只收男性弟子，但当时男性就是家里的顶梁柱，若男子出家，只剩一家老弱妇孺，那相当于将这一家置于死地。
所以除非家中只剩下这男子一人，且这男子处于走投无路的境地，否则很少有男子会选择皈依佛教这条路。
并且古时的和尚方丈是没有任何收入的，他们日常所食都是自己所种植的蔬果或者化缘所得，大家也可以从电视剧中可以了解到，他们会拿着一个碗状的器皿到百姓家化缘，这个碗状的器皿便是钵。而至于能否化缘成功，这就是看所化缘人家的家底和心肠了。
而大家可以从电视剧或者各类网络资源中可以了解到南宋杭州灵隐寺出了个特立独行的和尚佛号唤作道济，世人将其称之为济公。此人本名唤作李修缘，因体恤苍生之苦，遂出家为僧。
但他与其他和尚不同的是，他喜爱穿一身破破烂烂的僧袍，拿着一把破蒲扇，嗜好酒肉，而他对此的解释则是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。
现在动辄豪车出行的和尚方丈，正常吗？
道济在古时的和尚方丈中属于特立独行的独一例，因为从佛教刚传入时的两汉时期计起，整个古代时期也只有他会肆无忌惮光明正大的食荤腥饮烈酒。
但是这些放到现在，却是人们已经习以为常的了，若是有和尚如古时一般不近荤腥不穿华衣，人们才要感到震惊呢，那么这些是正常的吗？
答案很明显是否定的，上述我们已经追溯过佛教的教义，他们旨在普渡众生，希望通过对肉体的磨练来得到精神上的解脱，所以他们不近荤腥，穿粗麻制成的衣物，出行都靠自己的双腿。
而现在的和尚方丈们呢？他们大鱼大肉尽情食用，穿的是用精细的材料制成的衣物，出行动辄豪车，何谈对肉体的磨练呢？
除了普渡众生外，佛教另一教义就是佛教中人需斩断红尘中的一切牵挂，因为这样他们才能心无旁骛地皈依佛祖，因此佛教中人是不许成家的，即使之前早已成家，他们也不能同之前的妻子相联系。
反观现在，和尚方丈结婚的一大堆，甚至有的公然将妻子儿女带入寺庙，“佛教中人需斩断红尘牵挂”似乎成为了一句笑话。
更可笑的是，现在要应聘成为和尚方丈还有了学历门槛，有的寺庙的招聘通知上明言道“只需要研究生以上学历”，何其可笑！“招聘通知”，寺庙竟然也如同公司企业一般，来从社会上进行招聘，这岂不是从侧面说明了现在的寺庙也成为了商业化机构吗？
大家如果细心些可以发现，各地稍有些名气的寺庙大都成为了当地的旅游景区，甚至很多寺庙都是5A级景区，会有很多游客来进行游览，寺庙也会获得巨额的收入。
其中更具嘲讽性的是，有的寺庙会为游客提供抽签项目，游客只需要花费一部分钱财来获得一次抽签的机会，如果游客对自己抽到的签不满意，还可以花钱再抽，直到自己满意为止。那么抽签的意义何在？是为了向我们传授“事在人为”的观点吗？
将寺庙设成旅游景区获得了巨额的钱财，那么这些收入的钱财都到了哪里去呢？
除一部分划出用于寺庙的修缮和维护外，其余的都进了寺庙中的和尚方丈的腰包。如今寺庙中的和尚方丈并不是真心信仰佛教的人，他们更像是在寺庙这个已经被商业化的机构任职的员工，他们完成寺庙为他们下达的任务，寺庙给予他们高薪的报酬。
所以我们在寺庙景点进行观赏的时候可以发现，很多和尚方丈是乘坐豪车上下班的，因为寺庙给予他们的工资足以支撑起他们这样的消费方式。
以上寺庙和寺庙中大部分和尚方丈的所作所为很容易对当代的年轻人进行误导，让他们认为佛教中人都是这样尸位素餐的人，但是其实并非如此。
如果我们仔细观察的话，我们可以发现现在仍然有人坚守着佛教的初心，他们会每日做早晚课，认真阅读经书，也会参禅悟道常伴青灯古佛。他们不争不抢清心寡欲，与寺庙中只知道盈利的那些人形成了鲜明对比。这些人，才是佛教真正的继承人，他们才是佛教传承下去的希望。
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