这部很“野”的奇书!书里绘有400多年前温州孤屿古刹的样子

2021-10-16 09:05:27 温州古道

孤屿志 昨天

1994年11月13日,时年81岁的温州名家郑孟津(字西邨,浙江省文史研究馆馆员)在一幅明代版画的影印件上欣然题字:

▲郑孟津先生题字:图为明嘉靖年间王昕三才图会所辑。盖四百年前古制。此帧据上海图书馆藏明万历王思义校本影印。

这本《三才图会》(又名《三才图说》)是一部旷古奇书!

也许你不知道这本书,但你绝对看过它的内容。这本书所画的历史人物几乎“霸屏”学生时代的历史、语文教材。这些古代名人都是相似的相貌,清一色的画风。

郑孟津先生当年在这部影响深远的“图海”著作中识出温州名胜的“倩影”:江心寺图。可以想见,他的亲切自豪之情。

▲郑孟津先生生前照片。叶擎峰供图

本期孤屿志,我们就来聊一聊著作《三才图会》中的“江心印象”。

一部很野的百科全书

挥纤毫而万类由心,展方寸而千里在掌

《三才图会》中的三才指的是天、地、人!这部奇书浩浩荡荡106卷(有说108卷),上自天文,下至地理,中及人物,精而礼乐经史,粗而宫室舟车等14个门类。据统计,《三才图会》收录的图像(含图表)共计6125幅,号称“图海”。这部书创作于明代万历三十七年前后。

▲《三才图会》收录的内容

▲左图为《三才图会》中的功夫演示,右图为书中的狗国画像

更奇的是,这本书以图为主,彻底摒弃此前重文轻图甚至是纯文无图的传统编撰模式,有一种超越时代的图像观,和当下的“读图”“悦读”方式莫名契合。

古代的精英文化圈有种观点,认为图像即俗,往往尽采语言,不存图谱。但出身于士大夫阶层的王昕、王思义父子拥有先进的编辑理念:相信“有图有真相”,两代人合力编撰了这部百科全书。

“实心实行”的王昕父子虽是上海人,但和“永嘉学派”有颇多共鸣之处,强调“经世济邦”。《三才图会》留心“有用之学”,涉及矿产资源、历法术数、衣冠制度、海外异事、刀法剑谱、面相、凶宅吉宅,几乎无所不包,生动风趣。挥纤毫而万类由心,展方寸而千里在掌。这部书是李约瑟编撰《中国科学技术史》 最常用的参考书之一,被其誉为最有趣的一部书。

这对父子精心校印的家刻本,颇具近代性眼光。地理卷开篇第一幅便是世界地图,图源是传教士利玛窦所画的《山海舆地全图》。这在十六世纪的中国是非常罕见的。

▲书中的世界地图(看法和今天一致,上北下南)

这是中国古代一部前所未有,内容全面的图像式的百科全书,保存了许多珍贵的图像史料。因为之前没有正儿八经历史人物的画像,所以,教科书中熟悉的历史人物大多出自该书的人物卷。

这部书绘制了从盘古到明代海瑞,共数百个人物。因为时间跨度过大,人物贪多求全,画工难免画着画着,出现了审美疲劳,就越画越像了!比如唐高祖、唐太宗两个人的画像,除了胡须微调之外,几乎一模一样。书中也收录了谢灵运的画像,并提到了他在永嘉任职的一段轶事。

▲书中的古人图像

▲收录的谢灵运图像也是同款画风,位列陶渊明之后

一幅很美的江心版画

青天不动沧海无波,春日初长晴江似镜

虽然《三才图会》的人物卷广为人知,但该部书中卷数和篇幅最多的是地理卷(十六卷)。其中卷六至卷一二,约180幅为具象的“山水名胜图”。这些图按照由北至南的地理顺序描绘了明代两京十三省的著名山川、 湖泊、亭台、寺庙等景点及重要地理区域,江心寺图位列其中。书中还收录了温州的雁荡山、南雁荡两处景点。

这幅400多年的江心寺图弥足珍贵。书中,江心寺的山水画居右,文字解说居左。

配文:

江心寺者,永嘉大江中孤屿也。城抱九山为九斗门,屿与之对峙。海涛日夜噬其下。左右造浮图镇之,如两龙角。然当其青天不动,沧海无波,春日初长,晴江似镜,塔影东掷,晚渡争喧,凭江天阁而眺,亦一乐也。若夫隔江烟花,如天星错落,则在云阴之夕佳。海潮奔激,西去有声。自顾身在屿中,如泛银河上下,则月明之夕为最。

画面中,江心的双塔可见,旌旗飘扬,码头和今日都依稀有些相似。瓯北的群山、翻涌的瓯江、对岸的城墙、城门也描绘得十分细致。

本土美术史学者丁海涵评价,江心双塔、旧城城墙均历历在目,笔致生动,不类一般版画之呆板。

那么,这幅精美的版画究竟出自谁之手呢?作者又是否到过江心屿呢?

《三才图会》没有注明图源。有学者通过分析图像风格,再结合文献材料,推测这些插图的来龙去脉。这些插画的风格统一,并非擅长版画创作的专业画工。

该书的地理卷序言提到,允明(王思义)实卒其业。王思义跟随父亲王昕宦游了大半个中国,也掌握画功,书中的大部分山水风景画,可能都是经王思义之手描绘定稿的。

▲《三才图会》还收录了温州的雁荡山、南雁荡山

但王昕父子是上海人,也没有在温州为官的经历,他们的江心屿又是如何画出来的呢?对比现存附有山水版画的古籍,有研究者找到了《三才图会》中山水画的一个主要来源!那便是明代王士性的《五岳游草》。王士性是晚明和徐霞客齐名的地理学家,且他是浙江台州临海人。《五岳游草》是他根据自己宦游全国的亲身经历写下的诗文集。

▲《五岳游草》中提到的江心屿,文字和《三才图会》中的基本一致

在《五岳游草》中,小编果然找到了江心屿的身影。卷四收录了王士性的江心游记。他和友人实地游览了江心孤屿,所以才会对江心屿的古刹、双塔、瓯江了如指掌,还晓得江心之最是月明之夕。这段文字便是《三才图会》中江心寺注解的出处。

七夕宿江心寺

王士性

巨鳌忽断双龙起,屹立寒涛薄太清。

沧海无津烟屿远,青天不动暮潮平。

星槎此夕通银汉,月色千山满玉京。

灯火城南绕咫尺,尚遗身世隔蓬瀛。

书中还收录了“两越总图”,图中可以看到小小的江心屿。但这幅画更像是地质图,类似游览的地图。

▲《五岳游草》中收录的两越总图,你能找到小小的江心屿吗?

而在《三才图会》中的江心屿更具象,也更美丽。可以推测,江心寺插图可能是王思义根据王士性的游记文字进行的再次创作,画面细节更为丰富。

古画中的“江心印象”

古人画笔下的“江心印象”是如何的呢?一幅被台北故宫博物院收藏的元代作品《瀛海胜景图》,是我国至今发现的存世最早的瓯江胜景图,画上孤屿双塔屹立,山水楼台围绕。

▲署名王振鹏的《瀛海胜景图》

王振鹏的《江山胜览图》是一幅被历朝历代珍藏的神作,创作于元英宗至治三年(1323年),描绘的是农历四月初八浴佛节前后,浙江东南沿海的山水风光和风土人情。江心屿位于画幅的中部,孤悬江中,其中的江心东塔(有说是西塔)与龙翔兴庆禅院清晰可见,但是另一座塔却不在画中。

▲元代纪实性风俗画长卷,王振鹏的《江山胜览图》中也绘有江心孤屿

明清版画遗存中,保留了许多温州山水图像,以雁荡最多。如《新镌海内奇观》有“雁宕山题咏”二十余幅。清代嘉庆年间完颜麟庆所著《鸿雪因缘图记》另存一幅描绘江心屿的版画,与《三才图会》中的江心寺图画风趣味与此颇为接近。

▲清代嘉庆年间完颜麟庆所著《鸿雪因缘图记》中描绘江心屿的版画。丁海涵供图

编辑 | 豆豆 刘曦

校对 | 郑凌

参考文献:

《三才图会·地理类》图谱源流考 作者 俞昕雯

《论王昕图像观在类书史上的丰功伟绩——以《三才图会》为例》 作者 范雄华

《王昕父子<三才图会>的特点与价值》 作者 何立民

《仕与逸:晚明士人宦游现象研究——以王士性为中心》 作者 宁柳

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