一、典故及其语义
典故：借刀杀人。或引申为田氏取齐。
语义：原指春秋末期，齐国外来户、谋略家田乞，利用第三方力量，借刀杀人，战胜对手，廓清障碍，实现一家独大，而夺取了齐国最高政权，可称为“田氏取齐”的谋略故事。后用以比喻为了保存自己实力，利用第三方力量，或对手内部矛盾，假借他人之手，去铲除异己的谋略手段。此为古兵法策略36计之三。
田氏谋略家田乞影视像
出处：西汉·司马迁《史记·田敬仲完世家》，景公卒，两相高、国立荼，是为晏孺子。而田乞不悦，欲立景公他子阳生，谋作乱。田乞、鲍牧与大夫以兵入公室，公师败。田乞迎阳生，匿家。请诸大夫，会饮田氏。田乞盛阳生橐中，置坐中央。发橐，阳生出，曰：“此乃齐君矣。”大夫皆伏谒。遂立阳生，是为悼公，杀晏孺子，田乞为相，专齐政。
二、田乞家族与公子阳生
田乞〔?—公元前485年〕，其五世祖陈完，为陈国厉公陈跃的儿子，因争权失利，避祸于齐。因陈、田通假，遂改称田氏，以示为陈姓支系。桓公授田完为工正，掌管百工，特许世袭。就这样，田完开始了在齐经营，为齐国田氏始祖。
田氏家族的崛起，始于其四世孙田无宇。田无宇，历灵公、后庄公、景公两代三朝，娶灵公女儿、景公姐为妻。在此期间，他参加打击旧贵族斗争，积功升为大夫，获封邑高唐，跻身上层社会。在高唐领地，他施行新政，以小斗进大斗出、“进四出五”的方法，实行包贴运费、平价买卖的政策，还适时以大手笔赈灾，解放社会生产力，施惠于民，拢络人心，获得民众支持，田氏家族日益强大。
田无宇为田乞的父亲。田乞之时，田氏家族经过几代人的努力，凭着智慧和谋略，发展经济，捞取民心，攀附姻亲，得到进一步发展，成为齐国政坛一股新兴势力。为此，晏婴曾上谏预警，景公重亲情，没纳相国箴言。
景公58年〔前490年〕春，景公嫡子去世后，一直未立世子。大臣催立，景公说：“你们只管吃好、玩好，还怕没有国君吗？”他还有6子，而溺爱幼子孺子〔荼〕，曾为他扮演牛而折断过牙齿。他临去世前，把孺子托付给上卿国夏、高张，立为继君，是为晏孺子。而田乞一向与长公子姜阳生友善，却不满孺子继位。
此时，景公应大封诸子，组建近亲屏藩，拱卫孺子，可他却将他们赶出都城，制造对立情绪。诸子怕遭祸，都各寻依托，以图未来。阳生逃到鲁国，还娶了鲁国执政季康子的妹妹季姬。
田乞之父田无宇影视像
三、“借刀杀人”典故本事
田氏家族，在春秋战国时代，以权变谋略而闻名于世。田乞则是田氏崭露头角的第一位谋略家。
田乞，胸怀韬略，工于心计，又不畏艰险，勇于进取。他借助雄厚的经济基础，广泛的社会力量，与上层的人际关系，利用谋略手段，巧借外力，借刀杀人，而且环环相套，心狠手辣，一计一刀，步步为进，杀遍上层，消灭强手，从而独掌相权，实现了专擅齐国政权。
这是谋国夺权的关键性的一步。他走到这一步，其子孙再夺取地方政权，又进一步取齐君而代之，就顺理成章地演完了一出历史大剧：田氏君临姜太公天下。
第一刀：借众大夫之手，铲除晏孺子的二相，成为权臣之一。
国夏、高张，上卿公族，世代相继，家族庞大，权势显赫，田乞无法对付。于是，每次朝会，田乞都驾着战车，护送国、高二相，同车同行，放低姿态，拉拢关系，并挑拨离间，说大夫们都不满孺子为君，秘密串联，似乎策划着什么阴谋。另一方面，他又对大夫们说，我已听到口风，国、高二相准备清除异己，杀人逞威，我们何不先下手，以防受制于人？
晏孺子元年〔前489年〕夏，田乞联合鲍牧〔鲍叔牙后代〕和众大夫，发动政变，突然攻打晏孺子。国、高与晏圉〔晏婴子〕、弦施猝不及防，匆忙来救，结果被大夫联军打败，仓皇出逃。田乞借力扳倒二相，清除几位忠于孺子的大臣，让孺子成了孤家寡人。
第二刀：借阳生之手，除去鲍牧，成为专权相国。
扳倒国夏、高张二相后，田乞又巧用心机，宴请大夫们庆贺。趁酒酣耳热之时，田乞命人把秘密接回的公子阳生，用大皮袋子装着，抬到坐席上方，解开口袋后，突然高呼：“这位就是大齐国君！”众人醉眼朦胧，看到坐中凭空出现的阳生公子，便稀里糊涂，应声就跪拜起来。
此时，齐君晏孺子还在宫中呢，怎么又有了一位齐君？不知是谁少喝了两杯，感到问题严重，不禁问了一句：“这是谁的主意？”田乞看看鲍牧，见他醉态十足，就当面说假话：“孺子太小，做不了国君，而立长子为君，是天经地义的事。我和鲍牧商量的，大家就一起拥立长公子姜阳生做国君吧！”想不到，鲍牧酒醉心明，头脑还是清醒的，老子明明不知道，你干嘛把屎盆子往我头上扣？他气急不过，怒斥道：“你忘了先君的遗命吗？你忘了先君那颗门牙吗？”这一吼，气氛顿时紧张起来。
齐悼公与季姬影视像
田乞正无地自容时，阳生倒先动起来了。他赶紧下跪，向鲍牧们磕头谢罪，说：“现在废旧君，立新君，各国多有，很普遍的。大家看着办吧，不要为难我的中表田乞了，能立则立，不能立就作罢。”鲍牧看到了，田乞冒进，而他扶立的阳生却以退为进，申述了立他为君的又一条理由，还为田乞扶立他，找了个借口，说是亲戚情义，开脱了他的私心。鲍牧的心也不自觉地软了下来，还不免有点后怕，便又和起稀泥，连忙扶起阳生，说：“都是先君的儿子，有什么不能立的呢！”
于是，大家当即立长公子姜阳生为国君，是为齐悼公，鲍牧和田乞任左右二相。悼公流放晏孺子到骀邑〔山东章丘〕，后又将他杀死在帐幕里。
悼公2年，悼公求索季姬，可是，季氏耐不住寂寞，已有了新欢，鲁国便不应所求。悼公依田乞意，让鲍牧领兵攻打鲁国，还派人去吴国，邀约夫差联手出击。不过，夫差还未赶来，鲍牧已大败鲁国，要回了季姬。
过了一段时间，有人状告右相鲍牧，说他策动其他公子，要与悼公争位。谁有如此胆量？怕也离不开田乞指使吧？于是，悼公找鲍牧谈话，说有人告你谋反，你可以携带三分之一财产，离开封邑，到潞邑去接受审查。如情况不实，请回封地，官复原职；如情况属实，还补足你二分之一财产。可是，鲍牧走到半路上，悼公便夺下他的财物，将他斩杀。以悼公的智商，能想出这样的调虎离山、夺财杀人的计谋？其结果，是悼公得财，田乞得权，而独享专相了。
第三刀：借夫差之手，彻底铲除国、高公族势力，使田氏一家独大，为其子“田常取齐”，扫除障碍。
话说吴王夫差，在伍子胥、孙武辅佐下，国富兵强，他南下灭亡越国，西向大败强楚，正磨刀霍霍，准备进军北国，也问鼎中原时，受到齐悼公邀约攻鲁，捡到了一个大好机会。
夫差满腔热忱，立即整军北进。可是在半路上，他却迎上悼公的使者，辞谢他出兵北上。他非常恼火，严辞拒绝退兵，怒斥齐使：“去年，你们的国君邀请我出兵；现在，你又要我退兵，到底听谁的？我还是亲自去问问吧。”
夫差挥师继续北上，反过来，他联合鲁国，要攻打齐国。齐人闻讯，心中不安，鲍牧儿子鲍息趁机把引狼的悼公杀了，向吴求和。可是，齐人不了解夫差的霸权思想，却正好给他一个借口。夫差大哭三天后，打着为悼公报仇的旗号，分水陆两路扑向齐国。
艾陵之战地图
大敌当前，齐国世家豪族，急速集结，众志成城。其时，相国田乞因病卧床，他派出弟弟田书替代他出战，意味深长地对他说：“你若战死，我便得志。”他要田书挺身而出，带动三军，拼死一战，好借夫差之手，一举铲除世家势力的意图，溢于言表。
反抗侵略，保卫家国，是世家贵族的生命与荣耀。齐军英勇抗敌，首先击溃海上吴军，又组织十万大军，于简公元年〔前484年〕5月下旬，在艾陵〔山东莱芜〕，与吴鲁联军会战。
艾陵之战战场图
此战中，主帅国书果敢指挥，三军拼死抗战，将军百战死，壮士洒热血。而夫差指挥卓越，灵活机动，吴兵顽强，兵锋极盛。齐军尽管英勇无比，仍不敌吴军威猛攻势，上军高无丕败阵溃逃，遂使对比力量倾斜。其时，大雨倾盆，视野不广。趁着势头，夫差使诈计，反用指挥信号，鸣金冲锋，麻痹齐军，而又投入3万人的预备队虎狼之师。齐师疲备懈怠，措手不及，无法抵抗，彻底崩溃，十万大军几乎全军覆没，主帅国书被俘，公孙夏、闾丘明，东郭书、田书等干将阵亡。吴鲁联军全胜。
夫差面对尸横遍野，血流漂杵的战场，砍下国书脑袋，让鲁君送给齐简公，还得意洋洋地宣称：“不是上天成全我，我怎能扬威中原？愿吴齐亲和。”他志得意满，挥师凯旋。
艾陵之战，齐国惨败，国、高公族世家与大夫家族遭到重创，都仅剩下老弱病残与孤儿寡母了，而田乞则以田书及其一支族兵的阵亡，充消了公众舆论，达到丢车保帅的目的，使田氏成为战后唯一的大赢家，也再无大家族与之抗衡了。
田常的后院
四、田乞崛起的原因
悼公4年〔前485年〕，吴楚战争前期，悼公被弑，田乞父子拥立悼公子姜壬为君，是为齐简公。简公任田乞为右相，其子田常为大夫，委以政事。不久，田乞去世，田常继任右相。从此，田氏家族成为齐国最大的专权世家。
田乞时代，是田氏家族崛起的关键时期。那时期，礼崩乐坏，奴隶制度开始崩溃，废除井田制，实行土地私有化，是解放奴隶生产力，推动社会前进的当务之急。可是世家贵族，因循守旧，抱残守缺，不思改进。而田乞从他父亲起，就顺应时代发展，开始实行“平价买卖、进四出五”的惠民政策，“有德于民，民爱之”〔晏婴语〕，极大地提高了国人、以及广大奴隶的生产积极性，赢得了民心。得民心者得天下，田氏屡历惊涛骇浪而不倒，基本原因就在这里。
田氏家族的崛起，当然也得力于田乞的过人谋略。田乞高瞻远瞩，洞察时势，明辨敌友，又擅长谋略规划，善于借力打力，借刀杀人，一步一刀，稳打稳胜，清除对手，直至彻底铲除敌对势力，最后使田氏一家独大，从而成为姜齐政坛独掌乾坤者。这就叫“田氏取齐”吧。
陈存选2021、10、07
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