面壁9年开创禅宗,活了150岁服毒5次,圆寂后又“复活”,顶礼他消业障增智慧!

2021-09-25 07:01:49 普门视渡

念佛诵经、礼拜诸佛、供养三宝,这些皆是培福报的好方式。

如果有人告诉你,做这些不会有功德,你会不会认为他是胡说?

一千年前,达摩祖师就是这样跟梁武帝的说的。

只是当时,梁武帝只问了一半!达摩祖师也只答了一半!

达摩祖师,亦称菩提达摩,是南天竺国香至王的三太子,佛传禅宗第二十八祖,禅宗始祖。

大师一生弘扬禅法,著《少室六门》,为中国带了禅宗,对中华文化产生了极为深远的影响。

出家求道,到天竺弘法,经面壁九年,最后禅宗付法,他亲手在东土种植了禅宗,最终形成了禅宗“一花开五叶,结果自然成”的灿烂局面。

01

出家求道

大师自幼聪慧,因其父笃信佛法,他很小便已遍览佛经。长大后,国王想让他继承王位,他却只想出家,拜般若多尊者为师。

尊者同意他出家,条件是先建一座道场以表心迹。

他贵为太子,对土木一窍不通,但出家决心毅然,几经失败后,终于建好了茅棚。

若是常人,完成一件自己一窍不通的事物,内心肯定会充满成就感。

建好茅棚的那一刻,达摩的内心充斥着的不是成就,而是顿悟!

“心中有佛,身体就是道场,何必非得依靠茅蓬呢!”

这正是他的顿悟,随后他又拆了茅棚,通过了尊者的考验,正式成为了一名僧侣。

02

天竺弘法

悟道后的达摩问尊者:“此后我该去何处弘法?”

尊者说:“你虽悟道,不可远游,暂时住在天竺。待我寂灭67年后,你去震旦(中国)弘法,但切记不可提前前往。”

达摩恭承教义,侍奉尊者40余年,待其圆寂后,他继承衣钵,成为佛传禅宗第28祖。

此后的67年内,他在天竺大力弘法,挽救当时分裂的佛教思想,时机成熟后,大师东渡前往中国弘法。

03

面壁九年

海上漂泊三个月后,他抵达广州,踏上了东土弘法之路。

当时正是梁武帝时期,素来信佛,兴建寺院,广施供养的梁武帝,派人请达摩前往南京讨论佛法。

梁武帝见到达摩后,傲慢地问道︰“我继位以来建寺、抄经、度僧、造像很多,请问做了这些事有多少功德?”

达摩回答︰“无功德。”

梁武帝惊讶地问︰“为什么?”

达摩祖师说︰“此是有为之事,人天小果,有漏之因,不是实在的功德。”

梁武帝想要听更多的奉承之语,结果被驳了面子,便打发了达摩。

21年后,即公元549年"侯景之乱"爆发,86岁的梁武帝被囚,饿死于皇宫。

做了很多功德的梁武帝,尚且有很大的我慢,低头想想我们呢?

做了功德后,别人一句随喜赞叹,内心跟开了花一样。如果有人冷不丁地来一句没有功德,我们的内心是否也会认为自己被驳了面子呢?

告别梁武帝,达摩祖师一路北上入魏,途中被一江河拦住去路,见四下无船可渡,达摩祖师便踏一根芦苇飘然过江。

过江后,路经嵩山少林寺,见群山气象非凡,他便留了下来,在此地传法。

因传法机缘未成熟,他就在山上,开始了他的九年面壁。

04

东土种禅

九年后,二祖神光受护法神指点,来到山洞外想拜达摩祖师为师。

面壁中的达摩并未理会他,直到有天,天降大雪,积雪过膝,神光仍立洞外。

达摩祖师心生怜悯,便问道:"你久立雪中,所求何事?"

神光答道:"惟愿和尚慈悲,开甘露门,广度群品。"

达摩祖师道:“诸佛所开示的无上妙法,须累劫精进勤苦地修行,行常人所不能行,忍常人所不能忍,方可证得。想以轻慢心求大法,是痴人说梦,不会有结果的。”

神光听了教诲,想起古人为法忘躯的精神,为了表明自己求法的决心,他毅然拿起戒刀,断臂求法。

达摩祖师被神光的决心感动,便收他为徒,赐法名慧可。

从那以后,达摩祖师便在少林寺广集僧徒,弘传禅宗。

有一天,二祖问达摩祖师:“建寺安僧、广行供养皆能成佛道,为何又说这些功德是虚无的?”

终于,达摩祖师说出了当年梁武帝没有接上的话:

■ 何谓建寺?若心湛然,内外清净,是建寺。

■ 何谓造佛像?求解脱者,以身为炉,以法为火,以智慧为工匠,以三聚净戒,六波罗蜜为画像,熔练身心真如佛性,遍入一切戒律模中,如教奉行,此即无漏自然成就真容之像,所谓究竟常住真如法身。

■ 何谓烧香?用善念善行熏诸秽念恶业,行善断恶,就是烧香。

■ 何谓念佛?在口曰诵,在心曰念。念从心起,名为觉行之门。诵在口中,即是音声之相,执相求福,终无是处。

当懂得种种功德背后的义理,所做之功德,便是无漏功德。

05

付法西归

在少林寺弘法九年后,达摩祖师准备付法西归,前往印度。

去之前他想考察一些众弟子,于是召集了门人,让他们说一下自己的修行心得。

道副说:“在我看来,不拘于文字,不离开文字,这就是道用。”

达摩祖师说:“你学到了我的皮毛。”

尼姑总持说:“我今所见,如喜庆见阿閦佛,一见更不再见。”

达摩祖师说:“你学到了我的肉。”

道育说:“地、水、火、风四大皆空,色、受、想、行、识五阴并非真有。在我看来,没有什么法可以学得。”

达摩祖师说:“你学到了我的骨头。”

最后,慧可礼拜了达摩祖师,然后默默地退回位置。

达摩祖师说:“你学到了我的精髓。”

于是将袈裟传给了慧可,慧可不知所措道:“请祖师指示。”

达摩祖师说:内传法印,以便正智与真理相契合。外传袈裟,以便教派承传旨意明确。

我寂灭两百年后,袈裟就不必再往下传了。那时佛法已经遍布天下,可惜,懂佛理的多,行佛道的少;通达佛理的人少。

但私下与真如佛性相符密证,而不为外界所知者,数逾千万人。你应当弘扬正法,不要轻视了没有契悟佛理的人。他们只要一念回转,便能悟得本性。听我偈曰:

吾本来兹土,传法救迷情;

一花开五叶,结果自然成。

达摩祖师付法后不久,便中毒身亡,在此之前,他已经五次吃下毒饭,只是衣钵尚未传付,每次都用神通将毒药逼出体外。

最后一次,袈裟已传付给二祖慧可,他便坦然吃下毒药,毒发身亡,葬在熊耳山。

三年后,魏国的西域使者宋云回国,说自己在葱岭遇见了达摩祖师。见祖师手里拿着一只鞋子,还上前问他到哪去,祖师说要回印度。

宋云说起这事,不相信达摩祖师已经去世,于是,众人打开祖师棺木一看,里面只有一只鞋子……

直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传。古往今来很多人以为禅宗是极为神秘的宗派,其实我们每个人身上都有禅,一念念起,觉察当下,内心清净,如如不动,这不正是禅吗?

达摩祖师向东传法,禅宗自此生根。历经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍,于唐六祖慧能后,一花开五叶,流变为沩仰、临济、曹洞、法眼、云门五门。

时至今日,禅宗依旧盛行,那个当年种树的人,值得每个佛子感恩顶礼。

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回向偈

文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,

我今回向诸善根,随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,

我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。

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