人生在世，常常离不开一个“命”字，佛门有云“有福不用忙，无福跑断肠”，大多数人对“命好”“命坏”的界定也大不相同。
有人认为命好是吃饱穿暖万事不愁，也有人认为命好就是飞黄腾达一朝成龙成凤。其实，这都是因人而异的事情。有福自然是好事，但是如何迎福才是最为重要、最需要了解的。
昔日佛门大德高僧星云法师就有提到过：有福之人之间的特征也都是相通的，命好的人，往往有如下三个特征，有一个都能够飞黄腾达，福运不止，看看你有没有。
01欲望指数不高
现实中不乏这样一类人存在，他们的生活不见得多么富有，也并非多么成功，但却能每天都过得很开心、很满足的样子，这样的人，往往都是一些欲望不高的人。
有一点不要误解的是，欲望不高，并不等同于不上进，而是在欲望和宁静之中各有取舍，真正懂得了拥有的含义，并且知足、感恩于现在拥有的一切。所以看上去似乎什么也没有拥有，但事实上，他们却是最富有的人。
星云大师早年在接受采访时曾坦言到：“我的一生是淡泊名利，宁静致远的一生，并没有什么‘要’的欲望，从不贪求世间什么是我的，什么不是我的，物质上清贫，但能广结善缘，心净而身觉清，这一生也是相当满足了。”
所谓“人到无求品自高”，当对世间的万物都没有占为己有的欲望时，人才能从更高的角度去欣赏它的一切，反而真真正正的拥有了它。正如大师所说的那般，什么也没有拥有，才是拥有了全世界。
故此，做人如若可以随遇而安、随心自在、随喜而做，欲望不高，贪嗔痴欲念少了，福气运气势必就是水涨船高，不请自来了。
02求人不如求己
星云法师说过：“君子求诸己，小人求诸人，天不渡人，人也要有自渡的意识和决心。”
人生难有一马平川的顺遂，既有崇山峻岭的巍峨，也有蜿蜒山路的崎岖，每个人都会有遇到困难的时候，但在困难面前却各有各的处理方法。
或自怨自艾，悲观难过；或求神拜佛，希望佛能渡自己一程；同样，也有这么一类人，他们不靠天不靠地，不倚仗任何人的帮助，凭自己的努力一步一步解除危机，把困难当作自己修福修身的机会，这样的人，往往修来的福分最深，是真正有福之人。
曾经看过这样一个故事：一个很穷的村里，有两个年轻人，一个年轻人一心向佛，整天除了拜佛什么事也不干，日日希望神明显灵，让自己能吃饱穿暖。
另一个年轻人虽然同样向佛向善，但却每日勤俭耕作，日日不曾落下。等到秋收的季节，什么都没做的年轻人看着另一个年轻人丰收喜悦，而自己每日求神，神却不显灵，觉得很气愤。
于是，他便质问神明：“为什么我这么虔诚的求你了，你却不渡我？”神明无奈道：“你连庄稼都不愿意种，我又如何为你凭空长出庄稼呢？”
故事虽可笑，但却是无奈的。佛语有言：“种如是因，得如是果”，想要扭转局面，但是却没有种下扭转局面的“因”，遇到问题只希望别人能帮忙解决，从根本上，是难以得偿所愿的。
有道是：“天雨不润无根之草，佛门不渡无缘之人”，无论是精神上还是物质上，别人能帮自己一次两次，却不能一辈子扶持自己援助自己，唯有自己在困难中不断修炼，慢慢强大，才是真正的渡了自己，才是真真实实在给自己培福修福。
03懂得勤学善思
人生在世，每个人的能力都是有限的，由于所处的环境和自身天赋不同，人的际遇也各不相同。可唯独那些能够时刻勤学善思的人，往往能在有限的条件里，创造出无限的可能。
他们难能可贵地明白“人外有人，天外有天”的道理，在学习的过程中，不断看到他人的优点，并反思自己的不足，从而不断往优秀的层面靠拢。
其实古往今来，无论是世俗还是佛门，都皆有事例佐证这一观点，譬如“凿壁借光”的匡衡，即使是在家徒四壁的环境下，依旧坚持勤学善思，在自己不懈努力下，终成一代大文学家。
同样，佛门拥有大智的释迦摩尼佛祖，同样也是在成佛过程中遭遇诸多劫难，但是他通过不断求学思辨，在人间修缮自己的佛缘，磨砺自己的善根，最终苍天不负，如愿在菩提树下悟道成佛。
学习的目的，其实远不只是为了给自己灌输知识，而是为了在知识的海洋中，能得到自己的理解，从而更好地看待这个世界，当自己能够拥有正确的认知，并将其融入生活，那么面对诸多窘迫磨难，才能有得偿所愿的顺遂。
有道是“知识改变命运，认知决定境界”，要想命里有福，扭转当下的颓势，就一定要懂得勤学善思，有所修为，有所悟道；懂得勤学善思，才能参透这世间的智慧，成为真正命里有福之人，这一点千万不能忽视。
人生就是一个不断修行的过程。而星云大师所说的这三个特征，无争、渡己、善思，虽听起来不难，但能全部做到的人却并不多，能做到任何一点，都能拥有好福气。在此，也祝愿你我都能拥有这样的好福气。
作者：千面略懂先生
家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。
人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。
千面略懂先生每天带你一起识破生活假象，化解人生迷局。
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