老话说:“年王不成王,处处有灾荒”,啥意思?今年年景如何?

2021-07-28 14:16:04 乡土乡人

今年的阴历之中,两头都没有立春,所以就被称为“寡年”。虽然“寡年”是因为阴历和阳历的时间差而导致的,但人们对“寡年”是没有什么好印象的,那么今年的年景到底怎么样呢?老话说:“年王不成王,处处有灾荒”,是啥意思?什么是“年王”?

季节中的五行是怎么运行的?

季节是由于地球绕着太阳公转而形成,每个季节之间都是首尾相接,形成了一个圆圈,一圈为一年,年尾连着年首,年年如此,往复循环。而每个季节之间都是相互相生的关系,而年王则是一年的主宰,掌管着一年的季节,如同“年中天子”一般。

在季节之中,春季属木,夏季属火,秋季属金,冬季属水。春木生夏火,秋金生冬水,冬水生春木。很明显夏季到秋季之间,缺少了一个属土的季节,于是人们就把“未月”单分出来,形成了一个独立的季节,叫长夏。长夏季节属土,指的是从小暑开始,到立秋前一天结束。

有了长夏季节之后,一年就有了五个季节,也就形成了一个完整的圆。春木生夏火,夏火生长夏土,土生秋金,秋金生冬水,冬水生春木,一年一圈,往复循环。因为地球公转的轨迹也是一个圆,一圈为一年。

哪一天是年王?

每个季节都对应着不同的五行、方位以及天象,春季属木在东方,对应青龙;夏季属火在南方,对应朱雀;长夏属土在中间,对应黄龙;秋季属金在西方,对应白虎;冬季属水在北方,对应玄武。

在天象之中,东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武,中间为黄龙,也叫应龙。应龙居于中央七宿,在《说略》中记载:“黄龙,首枕星、张,尾挂柳、井,体映三台,司四季、司中岳、司中土、司黄河、江、汉、淮、济之水、司黄帝之子孙、司倮虫三百六十”。

意思就是黄龙头枕着朱雀的星宿和张宿,尾巴挂在柳宿和井宿之上,掌管着四象,是一切飞禽和走兽的共祖,因此也被称为“祖龙”。以前的皇帝自比为龙,指的就是黄龙,而皇帝所穿的衣服就是黄袍,所谓黄袍加身,也就是皇帝。

在五行之中,黄龙属土,土一分为二就是两仪,一分为四就是四象,也就是木火金水。而木火金水又可以合为土,这就是四象归一到太极。所以土为太极,是五行之库。因此每个季节的最后一个月都属土,也就是“辰戌丑未”月都属土。

其中辰为水库、戌为火库、丑为金库,未为木库,所以土可容纳万物,又可以生万物。土居于五行之中,长夏季节居于季节之中,而东南西北的划分必须有一个中心点为参照物,这个中心点可大可小,可以大到天地,可以小成一个点,没有中间也就没有东南西北。

所以长夏管四季,土管木火金水,黄龙管四象,那么长夏季节的中间,土中的土就是“年王”。也就是未月未日未时就是“年王”。因此今年的“年王”就是农历的六月十三日,乙未月辛未日乙未时,三土相逢为“年王”。

年王不成王,处处有灾荒

水镜先生曾对刘备说:“你想要一飞冲天,总得有两只羽翼相助吧,也就是文武两翼”。那时候刘备手下有关羽张飞,武强文弱,所以屡战屡败。后来刘备三顾茅庐,请出了诸葛亮,才龙生双翼,一飞冲天,建立的蜀汉,成为了皇帝。

自古以来,凡成大业者,其手下必有文武相助,才能成其大业。而“年王”也是一样,只称王不称帝,也就难以惠泽于民。那么“年王”的两翼也就是未月的三个未日,中旬的未日为“年王”,左右两个“未日”就是文武两翼。

由于“未”是十二地支之一,所以每十二天才会出现一个未日,而长夏季节是从小暑开始到立秋前一天结束,也就是未月。那么今年的未月就有三个未日,分别为六月初一乙未日,代表谋士;六月十三辛未日,也是大暑,代表年王;六月二十五癸未日,代表武将。

所以今年的“年王”有文武相助,可以一飞冲天,代表着年景还可以。比如去年,也就是庚子年的未月,只有两个未日,就是“年王不成王”的年份,所以那一年就是灾荒之年,也就像水镜先生说的那样:屡战屡败。

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