,它由(壴)和(口)组成。一模一样,所以“壴”就是“鼓”的早期写法。

“喜”的甲骨文写作

“壴”是一种乐器,而“口”字是嘴巴的象形。《说文解字》:“喜,乐也”。当人们感到欢乐,就演奏音乐、歌之咏之——学者认为这就是“喜”字的本义。

“壴”是什么乐器呢?如果 有机会到世界文化遗产殷墟参观,就能看到三千多年前的实物。它是一面牛皮大鼓,安放在底座上,鼓架上方还有“山”字形的装饰物,造型与甲骨文

“喜”是人的一种情绪,人在情绪激动的时候,心跳会变得剧烈,“心像打鼓一样”。所以鼓声与心跳类似,能够引起共鸣、振奋人心。春秋时期的鲁国国君在战场上亲自擂鼓,指挥进攻,打了大胜仗,留下了“一鼓作气”的典故。鼓还是古代音乐的“节拍器”,例如陕北的安塞腰鼓,融舞蹈、器乐、民歌为一体,震天动地、大气磅礴,集中体现了人们的喜悦心情。

打开网易新闻 查看精彩图片

湖北崇阳县出土的商代铜鼓

然而,凡事都要有度有节,过犹不及。中医认为“喜过则伤心”。人们把心跳过速形容为“胸中小鹿乱撞”,而小鹿撞得过猛是会出问题的,鼓敲得过猛也是会破的。例如民间传说“笑死牛皋、气死金兀术”,这既是故事演绎,也是民间经验的反映。再如历史方面,大家知道商代的陪都叫“朝歌”,后来还有一个成语叫“朝歌夜弦”,体现了歌舞升平的景象。但是,殷商末年商纣王“好酒淫乐”“大聚乐戏”,酒色无度,民怨沸腾,以至于他的大臣纷纷携带乐器逃奔到周武王那里。可以说,过分享乐、骄奢淫逸是导致一个王朝覆灭的重要原因。

“喜”是人的“七情”之一,《礼记》说它“弗学而能”,意思是人的本能,与生俱来。然而,“喜”又突出反映了人的志趣——喜欢什么、不喜欢什么,个体之间千差万别。谚语说“彼之蜜糖,吾之毒药”,也是此意。人是社会性动物,有共同志趣的人会联系在一起,惺惺相惜,并互相引以为知音,这就是《周易》所说的“同声同气”,反映了一种社会性。子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,喜好是最好的老师,只要引导得当,“喜”可以成为促进个人发展与社会进步的有益力量。

◎本文原载于《中国纪检监察杂志》(作者王志轩),图源网络,图文版权归原作者所有。