【原文】

道常无为而无不为。

侯王若能守之，万物将自化。

化而欲作，吾将镇之以无名之朴。

镇之以无名之朴，夫将不欲。

不欲以静，天下将自正。

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【白话】

大道一直都是看似什么也没有做，但是又什么都在做；

如果统治者能够守道，那么天下万物将会自行运化；

自行运化之后，万物便会产生有为之法，我们要用无名根源去降服；

用无名根源降服之后，那么就不会产生有为之法了；

没有有为之法，自然清静，天下自然安正太平。

【深入解读】

大道无为，但是却又无处不在，关于这个观点和论述，前面的章节已经说了很多，就不在这里继续说了，大家可以去翻看一下前面章节的解读。

这一章，我们主要解说一下后面几句。若统治者能够守道，那么万物都将自行运化，换句话说，要以无为而治，则万物不治而治。什么意思呢，若能以无为之心而行有为之事，那么万物就会自发的去做自己该做的事情。

但是万物行有为之事，自然会生出有为之心，这时候就需要我们用无名本源或者说是无为本性去应对有为之心，如此万物虽行有为之事，但却可以不生有为之心。

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不生有为则静，静则可归根复命，天下自然安正太平。

无名之朴，我们详细的去讲的话，无名乃天地之始，故而无名就是道。如此无名之朴，就是道之朴。而大道中有阴阳，可涵养万物，运化天地，故而大道之德乃朴。·

话说无为之心行事，便是德。故而镇之以无名之朴，就是以德镇之。

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好了，这一章就到这里了，太深入了也没有意思。

再往后面解释，就是下半部道德经了。欢迎大家继续订阅小妙的网易号哦！小妙会给大家呈现一个不一样的道德经解读。