对于名字，有人很重视，有人却并不是很在意，认为名字不过是一个符号罢了。时至今日，仍有人花大价钱去所谓的起名中心，为新出生的子女测算五行命运，取一个好名字，以期子女的未来大有作为，平安喜乐终生。在传统文化指引人生活的古代，古人们对于名字更是一点都不敢马虎。古人为子女取名字时，适宜五行八字是第一前提，在此条件下还要适当表达父辈对子女的珍爱和期待。
中国的姓氏文化同样有着深厚底蕴。周公相天子，制周礼，辅佐成王治政，是中国历史上的重要人物。与大名鼎鼎的周公旦比起来，他的祖父古公亶父虽没有他的名声大，却也对中国的文化发展产生重要的影响。古公亶父是周部族的部落领袖，相较于孙子周文王的一百个儿子，古公亶父的儿子并不算多。古公亶父一生有嫡子三人，长子太伯、次子虞仲、幼子季历。“伯”为长子（孟，是偏房侧室所生长子），“仲”是第二个儿子，“季”是最小的儿子，“叔”是第三子。万古师表的孔夫子，之所以名仲尼，就是因为他是乃父的第二个儿子。
先秦时代的先民们崇尚自然，名字大多贴近现实。如大周的开基之祖后稷名字的意思，就是土地与粮食的意思。后稷又名弃，弃就是抛弃的意思。他的母亲姜源本是帝喾元妃，因在游玩时踏巨人的脚印而受孕，姜源认为后稷的出生很不吉利，就抛弃了他，故名曰“弃”。捧杀亲弟的郑庄公，就是在其母尚在梦乡的时候来到人世，因而被郑武公命名为“寐生”。凡此种种，本文不一一赘述。
随着时代的发展，姓名也有了更多的补充与拓展。古之男女，最晚周岁时就会被父母亲长赐予有着美好寓意的“名”。而等到了男二十及冠，女十五及笄的成年之际。又会被长辈赐予贴近“名”或者表达远大志向的字（先秦时期的贵族女子大多有“字”，秦汉以后女子则很少有“字”）。除了“名字”以外，历史还长期存在着诸如“号”这样，区别于名字的称谓。
古人取名字时，除了遵循当时的风潮，往往还有着许多的禁忌，如避讳本朝及前朝圣明帝王的名讳等。今天，笔者就和您一起去了解，古人在为孩子取名字时所不得不重点注意的雷区。必须说明的是，这个雷区虽无明文规定，却长时间被民间百姓和达官贵人们所奉行。
男婴起名须注意“男不带天”，女婴起名则需注意“女不带仙”。为什么会有这样的讲究呢？且听笔者为您细细道来。
敬天法祖，上天有好生之德，万物赖其雨露以生存。纵然到了现在，很多农村地区仍有供奉天地的习俗，国人历来敬重老天爷。再者皇帝是天子，一个人名字中带着天，不符合当年的尊卑观。而女不带仙，同样是出于老百姓们对神仙的尊敬，为了不冲撞仙佛，就必然“女不带仙”。
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