“爱情”能保障婚姻，其实是一道伪命题。
忘记在哪看过这样一句话：
“人们都会以为，恋爱或者婚姻，是感情的升华，是幸福的开始，可当进入长久的陪伴中时才发现，考验才刚刚开始。”
当两个人成为亲密伴侣时，真正的考验才真正开始，因为感情前期其实毫不费力就能维持。
新鲜感能稳稳抓住彼此的兴趣点，一丁点爱意也能延续陪伴，不重复的浪漫和惊喜能够装点生活。
但是从成为伴侣开始，爱意会被慢慢消耗，新鲜感也会渐渐流失，爱着爱着就不那么爱了的人大有人在。
毕竟，爱情是“激素”的产物，是被异性刺激后分泌多巴胺和肾上腺素后的冲动。
看透了爱情的真相，才不会对爱情寄予过高期望，用现实的眼光看待婚姻就会明白，能过一辈子的夫妻，靠的从来不是爱情。
这不是说爱情不重要，而是在说，对于维持婚姻而言，这几个因素比爱情更重要。
01
“人品”：左右彼此选择
一段婚姻最终的走向，是彼此的“人品”决定的。
《三十而已》中的许幻山为何会背叛婚姻？真的是因为他不爱自己的妻子，或者是妻子不够优秀吗？
不是，而是因为他无法拒绝诱惑。
当林有有以“崇拜者”的身份出现在他生活中时，他即便清楚妻子的贤惠，也无法拒绝“免费”送上门的诱惑。
人品不佳的人就是如此，他知道有些事不该去做，但依然会做，事后后悔真诚悔过的是他们，被原谅后重复犯错的也是他们。
因为他们缺少最基本的道德约束。
无论是一个人是否能够忠于婚姻，还是能不能主动分担家务，都与责任感、道德感等等决定人品的因素有关。
人品越好的伴侣，越能在众多选择中做出正确的选择，他们不仅仅是想忠于婚姻，更是想忠于自己。
有些人的离开是防不住的，只有爱一个人不会轻易离开的人，婚姻才更容易维系。
02
“物质”：生活最为基础的保障
作家亦舒第一次结婚时，因为幼稚做了错误的决定。
当时的亦舒总以为物质在爱情面前不值一提，甚至被爱意冲昏头脑时，认为不考虑物质是足够爱的证明。
但是，真正步入婚姻后的亦舒发现，没有物质做基础，婚姻生活是很难长久维系的。
结婚不过三年，在两个人的生活万分拮据，生了孩子却养不起的时候，亦舒离开了自己曾深爱的男人。
事后她在自己的书里写道：“一个人可以穷，但两个人不行，因为彼此会把穷怪罪给对方。”
这不是说足够有钱，婚姻才能维系，而是在说，要想婚姻长久维系，起码两个人要先保证最基础的生活。
在彼此没地方住，不敢生孩子，治不起病，甚至没钱结婚时，再浓烈的爱意也容易因此逐渐消散。
因为两人很容易在无助之时，下意识觉得“如今的穷是因为对方”。
荷尔蒙负责动情，可生活却充斥着柴米油盐，离不开衣食住行，一旦缺乏最基础的保障，便很难再有精神层面的缠绵爱意。
说白了，婚姻本身就是现实的产物，唯有现实能够维系，婚姻才能长久维持。
03
“价值”：产生羁绊的关键
婚姻里，彼此的价值能够被需要，两个人才更容易产生羁绊。
价值的不被需要，会让彼此产生难以解决的矛盾。
之前公司里的一位领导，几乎每天都会加班，创业前期整夜睡在公司，大家都羡慕他的妻子找到了一个如此上进的男人。
然而，两个人的婚姻维持不过三年，最终和平离婚。
说起原因，其实两个人都没错，只不过价值无法匹配，对于婚姻的观念有冲突，互相不需要罢了。
男人想打拼事业，女人却期待男人的陪伴，不能说谁错了，只能说不适合。
很多夫妻也是如此，一旦观念上产生不合，彼此当下的价值不被承认时，即便两个人都很优秀，婚姻也容易无疾而终。
究其根本，能过一辈子的夫妻，是需要价值匹配的。
一个人没有上进心没什么，只要另一半喜欢他的顾家就够了；一个人不会做饭没什么，只要另一半不会嫌弃就够了。
朝夕相处的两个人，很难一直互相欣赏，但彼此要认可对方的价值，这样才能长久生活下去。
04
曾在书上看过这样一段话：
“婚姻就像爬山，两个人相依相偎、双手紧握、互相拉扯着上山，再后来，两人需要搀扶着下山。”
上山其实很容易，新鲜感的加持下，只要用心欣赏沿途的风景，就不会觉得前路漫漫。
但是当上山的路消耗了太多的精力，风景看了个遍，双腿已经发软时，下山才会变得艰难，彼此也许会责怪对方，也许会后悔携手上山。
而那些能将婚姻维持一辈子的夫妻，不过是在人品的加持下，学会了互不埋怨，互相承担责任。
婚姻最好的模样，不是一辈子不争不吵，而是争得面红耳赤之后，也愿意给予对方一个拥抱。
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